四周的风景，开端呈现窜改，这类窜改也是在张御的预感当中，统统的统统都开端变得恍惚起来，又转而缓缓地变得清楚，在这清楚当中，张御瞥见了不断在练习当中的郑明。
看着赵秀秀分开了，张御也只得持续跟着赵秀秀走去，毕竟在这个梦中，赵秀秀才是仆人，要想寻觅分开这个梦的体例，也只能在赵秀秀身上找。
见本身虐杀的植物一下子“植物人”了，赵秀清秀得憋起了嘴，将被本身搞的血肉恍惚却还没死的兔子直接丢在了一旁，用力跺了顿脚，恨恨隧道：“哼，连你这个兔子都欺负我，你叫几下动几下会死啊，让我高兴一下会死啊！”
紧接着，梦境开端变幻，四周再次变得恍惚起来，张御神采安静，不过，比及四周再次变得清楚时张御本来一向安静的神情蓦地一变，因为他发明本身正站在一间书房当中，从书房的窗子里向外看能够瞥见内里是一片阳光沙岸，海风温暖，吹得人很舒畅舒畅，而在一张非常素雅的书桌火线，端坐着一个身穿戴红色衬衣的年青男人，男人很漂亮，有着一种书卷气味，并且那一双眸子很通俗，很安静，他，恰是萧轩，在本身梦里的萧轩！
张御摇了点头，他已经规复复苏。
垂垂的，四周的树木开端消逝，转而变成了一个粗陋的巷弄，像是进入了一个穷户区内，赵秀秀翻开了一扇陈旧的铁门，走了出来，张御也是顺势推开门走了出来，归正他只是一个透明人。
张御一边说完一边本身对本身停止催眠，他催眠着本身健忘疼痛，健忘本身的处境，尽量让本身的心境趋于陡峭下来，普通的，佛门和道家的得道真人也能够进入这类表情，也就是俗称的入定，实在这在心机学上也有着其专有的解释和称呼，道家或者佛家的得道真人之以是能够入定也是因为长时候的埋头求真，将本身的表情磨砺得非常光滑罢了，而张御通过对本身停止催眠，也是能够起到一样的结果。
萧轩将本技艺中的手札给合起来，笑了笑，目光正都雅到了张御地点的位置，开口道：
萧轩也曾经面对如许的一个环境，但是萧轩强行让本身的忘怀了本身的身材，使得身心分离，从而得以从这类压迫感中摆脱出来，但是，张御却没有挑选如许做，因为他清楚，本身之以是会产生这类感受，其启事，还是呈现在赵秀秀身上，他现在所处的位置，实在就是赵秀秀梦中的空缺地带，这个空缺地带，会充满着赵秀秀梦中的各种情感渣滓。
为甚么那么多人会被邪教勾引以后去天an门前自残？莫非他们不晓得痛么？莫非他们不担忧本身的家人会因为本身的拜别而悲伤么？莫非他们对世俗的法律没有一丁点的畏敬了么？
但是，这也是一种打仗到赵秀秀情感的媒介，张御天然能够用和萧轩一样的体例，去身心分离，直接从这类压迫感中摆脱出来，但是他没有挑选如许做，如许在他看来，就是舍本逐末端。
h2> “既然是感同身受，那么也就意味着现在我和那只兔子的观感，是一模一样的，对方的痛苦能够表现在我的身上，相对的，我的心机活动也能够在它身上获得表示。赵秀秀想要从虐杀植物的过程中获得快感，这类人本身在被毒害时表示得非常软弱，却喜好将这类痛苦再付与到其他生物头上，以此使得本身的内心获得放松和宣泄，还真是一个怯懦无能的人啊，既然你想从这里获得小白兔的挣扎和痛苦，我就恰好不让你快意。”