9.大乘期
前堂大厅内堆积着摆布三十来位男女家奴，一老气横秋的丁壮男人身穿戴华衣坐于堂前，样貌威武神情不悦的谛视着大堂内的白衣青年。
在他的正火线有一个看上去二十五六岁，边幅漂亮体型肥胖的青年，他正双膝跪地、冷静的侧着身子，明眼一楸可瞥见的白袍青年脸上有一个通红的手掌印，乃至在能够在那清楚的指模上看到镶嵌的玉扳指印记，白衣青年抬着头有些惭愧的看了眼一旁的老妇人，又看了眼在前堂坐着的丁壮男人，他有些不甘的垂着身子一副任凭发落的模样。
胜利的经历“四小天劫”凝练出了仙体，元神出窍不再受肉身限定，可飞天上天，跨海追星；且一身灵力具已转化为仙元力蓄于紫府化成的仙府当中，可制作本命仙器。在渡劫期每一次进阶需求经历五行神雷，感悟六合法例，在修真界已然是金字塔的顶端，美满总计经历九次天劫，方能功德美满步入大乘飞升仙界。渡劫失利得元神幸存者，如肉身破裂，可吸纳残存仙气转修散仙。散仙亦称为登仙仙，五百年面对一次天雷，传言散仙不得成仙，九九得道。
“兵部侍郎曲元贵携白银三千，丝绸一百匹，前来贺礼”
此境地最大的特性便在于初入筑基之时，易经洗髓之效，修真者拼劲满身灵力打击存亡关卡“死穴”，以置之死地而后生，涌出新的生命之气，运转周身，操控阴阳，规复鼎盛期间的容颜，达到返老还童之效，身材脱胎换骨，此期如有“财、侣、地”三者之上风，可借六合灵气飞翔于百米空中，如入出境，御灵飞天。可谓陆地活神仙，但是对于修真者而言不过初窥门径。
这是一种玄之又玄的境地，当神识显化，灵力液化慢慢积存于丹田以后，二者相融以神入灵，以灵筑基成丹，转换量到质的门槛，在体内结成金丹，于旁斥地出本命紫府，一者紫府孕养本命，二者金丹共存紫府。紫府亦可存储本命法器，大小由本身仙骨资质决定。（寿命达到600岁）此时法器因为耐久孕养府内已然退化为灵器，法随灵动，杀人于千里而无形，呼风唤雨，从雷鸣。
4.金丹期
角落的不远处，一带着斗笠大哥的渔夫，在黑夜中佝偻着身子；他放下挑着的一箩筐鱼虾，仿佛是夜里刚捕捞上来的模样，有些怠倦的放在了地上缓了口气：“后生仔，你满足吧，此次庙会乃是皇上开恩，大赦天下才在各州展开的，时候也不太短短的二天，传闻此次来的可都是玄门、佛教，高深的真人和法师。”闭着眼睛有些耐人寻味的一顿道：“传闻最后一日，运气好还能买些开光的灵物放在家中消灾解难。”
“荆州府台大人王饶王大人，携白银二千，婢女三十人前来喝采！”
2.炼气期
于本书境地：
前堂左边一虎口椅上，倚着拐杖的靠坐着一名金丝华衣，看上去神采带有富态，气色红润的老妇人，她叹了口气以后，正要上前来青年扶起来，却被一家奴拦住，这管家打扮的白叟对着老妇人施手一礼，上前走了几步到了那漂亮的白衣青年跟前，仿佛想要和缓些难堪的氛围不由叹了一口气道：“百姓口头传播天然是三分是真，七分是假，我们王府乃荆州城内最驰名誉的王谢世家，至公子，还是先考虑清楚的比较好。”