刚摇了点头想放下这本书，他看到了这本书《论四时日夜的产生》，内里仿佛只要图片数字未几，本身也对这个题目很猎奇，就读了下去。没想到作者竟然说我们的大地是个球体，并且是倾斜的球体。更令人诡异的是，这个球还在本身不断地转的同时还绕着太阳转。而遵循作者假定，如果都是真的竟真的能够完美解释四时日夜，解释了玉轮为何有阴晴圆缺，乃至能够解释日蚀月蚀的构成。可这倒是建立在那些天方夜谈般的假定上。
那作者还指出，如果能够详细称量燃烧的气体和碳渣，应当和没有燃烧前的一样，这个作者称之为质量守恒的定理。何斌对李群提出的这类研讨物体窜改之道的体例非常感兴趣，因为我们研讨窜改实在是想找到内里稳定的东西，如果把握此中的事理，便可随心所欲从物质中提取我们真正用获得的东西。这不像羽士在故弄玄虚，而是由详细的尝试根据，能够详细操纵的事情。
在翻到《豌豆杂交论》的那篇时候，马融完整震惊了。他晓得这极有能够是真的，因为马融本身就是一个痴迷农学的人。这马融啊，是山东泰安人氏，在泰山脚下。离孔贤人的故乡不敷百里，以是这里的人都以孔子为光荣。周遭百里以内，连冲弱都会论语的几句话，可见这里的人对孔贤人的敬慕之情。
接着何斌翻了翻别的文章，都模糊感觉作者的一些实际是非常精确的，都能解释的通。何斌就萌发了想去上京的设法。他感觉，之前的有些疑问不再是一些虚无缥缈的东西了。这大天然的窜改，天下上还真的有人能够想出一个别系去摸索他们，去揭露此中的规律。
马融一方面感觉作者必定在胡扯，一方面看作者的阐发又是丝丝入扣。对啊，本来公认的天圆处所，太阳绕着地球转的底子没法解释夜内里太阳究竟去了哪？躲在了空中以下？也底子法解释为何夏季太阳会倾斜一个角度照向大地。而刚好这个叫李群的假定都能够把这些东西说的通。
当然，信的人大有人在，但是感觉是个笑话的人也是大有人在。很多人只是猎奇，像听故事普通，看看也就罢了，毕竟前人也有很多尝试解释天然的册本，有很多也只是错误罢了。也有很多在21世纪看来的真谛也没有获得当时支流的认同，也就在浩如烟海的文籍中度过了几百年的光阴。
而希腊再光辉也只能是文明上的繁华，征服天下的是罗马。那期间表先收支产力的还是地主阶层。秦始皇一统六国，同一的不但国土，另有思惟。粉碎阿谁黄金年代思惟的自在和独立。
几近在同一时候，何斌也拿到了这本《格物》，他却被内里的化学所沉迷。他一到家便用着买好的东西做了尝试。发明碳燃烧真的就使石灰水变浑浊了，作者还提到用白醋能够把这类浑浊的颗粒又变回廓清。何斌深感此中的奇异。
直觉奉告马融这篇文章很能够是精确的，而遵循此体例很有能够能够培养出上风的种子来。他现在火急想晓得农学馆的尝试成果如何。还想将这类体例再其他植物上尝试。马融急仓促地买了这本《格物》，赶回家里，固然已经入了秋，但有些作物发展的周期非常短，这事理是真的的话，那么农学的面孔将会极大的窜改。