或者用套马杆活捉了它们，把它们驯化成圈养的牧牛，或者直接围杀了它们，一头都不放过。
可他也做不了甚么，只能策马赶上去，不管内心多么难受，也要去亲历契丹人蛮横的围狩并搏斗这群野牛的场面……
别人都喝彩了，杨怀仁仿佛也不好一声不吭，只不过他决计躲在一群人的最后边，只是跟从着，以是他叫唤的有点假。
杨怀仁之前不是没见过，晓得耶律洪基实在用敏感的舌尖来测试风速微风向，这是一种谙练的猎手才把握的技术。
不等杨怀仁说完，耶律跋窝台仿佛很知心肠接话道，“没事的，在上位者，都是一个样的，你还年青，将来的路还很远，你这么聪明，必定不消我多废话的。”
只是杨怀仁如许的对付公事似的叫唤，看在了耶律跋窝台眼里。
也或许，它们太累了，已经跑不动了。
那一刹时杨怀仁内心实在很暖和，有种错觉仿佛耶律跋窝台也是他的长辈普通。
围狩，便是契丹人最原始的糊口聪明。
等他找到了感受，便拈弓搭箭，稍稍瞄了一下，一箭射向了野牛群。
固然野牛的体型不如圈养的牧牛体型大，但它们的肌肉比牧牛实在更加结实，即便是身上中了几箭，它们也没有完整落空活动才气。
草原上的猎人都晓得，靠一小我的力量，是没法在茫茫大草原上保存的，只要连合合作，才气打猎到更充沛的食品，这就是草原上千年来保存的法例。
最开端他们不会射杀它们中的一头，而是上百人对这些野牛停止围追堵截，野牛的发作力实在很强，但耐力不如马，以是追一阵，把他们撵到一处阵势稍高的山包上，野牛群一旦停下来弥补食品，它们就完了。
野牛看上去一个个都已经气喘吁吁，他们应当是从很远的处所赶过来的，奔行了很长一段间隔以后，它们的体力看来也已经就要透支。
因为山包上阵势稍高了一些，野牛的体型又特别大，以是它们便成了很好的目标。
耶律跋窝台跟杨怀仁说话的口气，仿佛是岳父和半子叙话一样，很驯良，也充满了包涵。
耶律洪基出宫过捺钵节，天然不需求他亲身去做前边围的事情，他要做的，就是等宿卫军把野牛群追着跑不动了，把野牛群赶到指定地点来，他来射杀它们，以此来揭示他的游牧技术并没有因为高坐庙堂而荒废掉。
杨怀仁有些不美意义，找了个旁的来由推委，“我平时不常骑马，更别说策马奔行了这么远了，并且马鞍仿佛有点大，我坐在上边……”
杨怀仁不知为何，看着这帮契丹人打猎技能纯熟，心中却有些不忍，俄然遐想到一个可骇的画面，契丹人围狩的并不是野牛，而是被他们逼迫的其他部族百姓。
只见耶律洪基仰开端来，把舌头向上伸了出来。那模样很好笑，但是耶律洪基却做的自但是然。
接下来又是一片野牛的哀嚎声传来，三十来头大大小小的野牛同时这么惨叫，听在杨怀仁耳朵里，让他感到有点扎心。
杨怀仁开初只觉得捺钵节耶律洪基出来打猎，是典礼性的，略微活动活动筋骨，随便射杀个野羊野鹿，便达到了他记念契丹人陈腐糊口体例的目标。
耶律洪基面露忧色，大呼了一声，把手里的弓高高举过了头顶，身后的世人也喝彩起来，大抵是用这类喝彩声来拍天子的马屁。