何况契丹人已经获得了很多匈奴和突厥未曾有过的技术，连铁器以及锻造技术都不缺。
这世上的人都喜好享用，没有人喜好甚么都得不到，还要冒着生命伤害去兵戈。
老羽士问道，“不通过战役，王爷如何实现征服？王爷说的用文明来融会其他民族的事理贫道是承认的。
这一点从辽国贩子从大宋采购了甚么，就能看出来。江南的丝绸卖到辽国的数量一年比一年多。
以是匈奴和突厥，并没有所谓的被毁灭了，而是逃脱了，或者逃到了很远的处所重新生长，或者被新的强大起来的草原游牧民族所兼并并融会了。
这边构成了契丹人内部的冲突，契丹人的贵族和富人实在已经不再过艰苦的游牧糊口体例了，并且他们遍及都比保持游牧糊口体例的契丹人敷裕，糊口前提也优胜很多。
申明契丹人喜好传丝绸，不喜好穿厚重的毛皮了，另有我们大宋的美食，也被逐步传到辽国。
因为更多的契丹人会堆积起来，对大宋建议反击，这类反击所能形成的粉碎力，是难以估计的。
富人不肯意兵戈了，贫民便会想，我凭甚么要去兵戈送命？我能通过战役获得的东西，莫非有我的性命首要吗？
这类品级或者贫富之间的差异构成的不平衡，是非常难以调和的，这一点在大宋便能够看到。
匈奴和突厥必定是彪悍的游牧民族，但比起契丹来，他们并没有构成同一的国度，这也是我以为他们不如契丹强大的首要启事。
老羽士问，“这就是王爷往辽国贩糖的启事？”
而面对契丹人的辽国，这一点就很难通过战役做到，辽国事契丹人的国度，一个庞大的民族产生了一样的好处，必定会同一保护这个好处。
以是战役并不是最好的手腕，而是帮助的手腕。最好的手腕是让他们本身从内部垮掉。”
大宋曾经显得那么衰弱，除了本身崇文抑武形成的武备不敷以外，是因为同一的辽国太强大了，以是对比之下，大宋就显得弱了。
这一点实在也非常好了解，非论是甚么民族，寻求美食的心是一样的，谁不喜好吃好吃的东西呢？
匈奴和突厥，更像是同一民族分歧部族的结合，当大师有一样的好处和目标的时候，自但是然的结合在一起。
杨怀仁点头，“对！契丹人一样喜好享用，他们也喜好吃好吃的美食，喜好穿简便舒畅的衣服。
而战役的得利，却大多到了那些贵族和富人的手中，以是在大部分契丹甲士都是贫民的环境下，他们很天然感觉支出和收成是严峻不符的。
以是现在的契丹铁骑，已经大不如前了。而我要做的，便是让他们一天不如一天。”
杨怀仁道，“大师说的不错，这是此中一点。另一点，便是孟亚圣所说的‘生于忧患，死于安乐’的事理了。
老衲人和老羽士揣摩着杨怀仁的话，似是如有所思。
但如果没有构成实际上的统治，人家也只是认同和喜好我们的文明，并不会和我们成为一族。”
并且糖的需求量，也是一年比一年高，乃至因为辽国贩子来大宋采购的糖的数量逐步上涨，导致大宋的糖价逐年上升。
以是纯真操纵战役来征服他们，明显要难的多。即便大宋能在部分疆场上获得庞大的胜利，也不会征服辽国。
以是时候长了，还在过艰苦糊口的处置游牧的契丹人，心中天然会产生很大的不平衡。