只是厥后看不惯朝中党争和宦海暗中，才甘心阔别这些是非，只在郓州委身担负了传授这一末品的安逸之职，实际上现在也不过是挂职罢了，现在正赋闲在家，便聘请了廉希宗来齐州城里家中做客。
以是他的子孙等候了一年余，才肯定老祖宗成仙升仙，为了掩人耳目，才为他假立了了一座衣冠冢。
为甚么这么说呢？起首，这位廉复年幼时虽也读过书，但并知名师指导，顶多就是一个浅显的秀才罢了。
从李格非的脾气脾气来看，也是个极尽狷介淡泊之人，他现年已经四十七八，实在早在青年中进士以后，便已有个别面的官职。
最古怪的是，廉复能够是有一次说漏了嘴，在表达他六合之气一养万物的事理的时候，竟说出养人之气，气之五一的话来，在当代，别说前人不晓得氛围中的成分和人类呼吸的道理，连氛围中五分之一是氧气的实际他都晓得，这如何能够？
杨怀仁的事情，他在齐州也是略有耳闻罢了，他能问出如许的题目来，让廉希宗俄然感觉面前这个年青人和他父亲或许有甚么不解之缘也说不定。
第二，廉复能够预知将来。恰是他看破了汗青生长的轨迹，才在很多当朝大儒死力聘请保举之下，他还是一如既往的挑选了过隐士的糊口。
李格非恰是因为廉复和他的子孙隐居在李格非的故乡四周的一座山上，才结识了廉复和廉希宗，并以师侍之。
更奇异的是，北宋中期很多大事的产生，廉复都是先知先觉的，固然大要上大师都说他精于研讨《易经》，会占卦卜命，但在杨怀仁看来，这世上说本身懂《易经》的人多了，真正能预知到将来的，汗青上也只要廉复一小我罢了。
而廉希宗天然是晓得父亲说过的话是何意，并且这些话从未跟旁人提过，就是身边的李格非，也并没有奉告全数真相。
据猜想某一天他俄然身材影化，垂垂消逝在人们视野里，他是死了还是升仙了，众说纷繁，可谁也说不清楚，这世上一个大活人就这么不见了，周边的百姓只能当他是成仙上天了。
廉重生了近百岁，并且是天然灭亡，当时他子孙浩繁，却没有当即给他办葬礼，却在大爷一年今后才立碑补坟，这如何解释？
杨怀仁心中对廉复的知识和廉希宗非常猎奇，如果廉复真的是个穿越之人，那么他的儿子，也很多多极少晓得些甚么。
或许把他的父亲的名字说出来，传闻过的人会很多，那就是号称史上第一隐士的廉复。
廉希宗很想晓得先父是否真的是旁人说的那样升仙了，现在杨怀仁问出如许的题目来，贰心中不免思疑杨怀仁或许晓得些甚么，他想的也是要对杨怀仁摸索一番，因而仓猝拉过杨怀仁到一边，小声问道：“你可晓得这两种气之称呼？”
综合廉复平生这些事情来看，除了他也是百年之前的另一名穿越者，杨怀仁实在想不出另有甚么更公道的解释。
而廉希宗，恰是廉复季子。因为廉希宗并无文学方面成就，没有传播下只字片言，以是对他的记录少之又少，只要本地传说中以为他是一个内气修行方面的大师罢了，至因而否失实，那就要杨怀仁现在来考证一下了。
有人说他精于炼金之术，修炼了甚么灵药一类的药物才让他长生不老，以是也有很多官宦和富贾千里来找他高价求药，却被一一回绝了。