逼迫和烦闷常常是共存的。
以是，他以为只要爸爸不在家，亲情反面就不存在，他一样也能够获得欢愉。本色倒是一种回避的、病态的欢愉。
就像他能把对母亲的形象保护转移到别的女孩身上一样；
归根到底，这类心机题目来源于他特别的家庭干系：
如许一来，他丢失的那部分自我就有迹可循了：一部分与妈妈惭愧他杀的设想结果胶着在一起；
一旦心机大夫遭到外界的应战和质疑,正如他母亲遭到外人的欺侮.(这是一种移情)
还是上面阿谁案例中的男人L。
他对数量的寻求远超质量。
这个因过分保护心中所依靠的人而导致心机疾病的过程，还能够通过“移情”来更实在清楚地揭示。
患者便会“如临大敌”，呈现所谓的“实际逼迫”－－－－寻觅统统支撑心机大夫的身分。
上面就要进入第二阶段：退行满足的成因――品德偏离。
上述环境还只是导致他多愁善感和纠结、对抗、易严峻的本性，并未导致疾病程度上的烦闷与逼迫的产生。
逼迫症状：1、老是莫名地想颠覆自我，让本身疯掉。
就像前述几例所说的那样：保护所爱之人的缺点和阴暗，就会吸纳成为本身的一部分。
使本身也变得自大胆小，不敢进取，只能“退行满足”。
女仆人保护的丈夫，也是胆小自大的。
这类揭示就是依托心机大夫与患者的干系。
除了逼迫，但另有一种严峻的烦闷情感。
男孩的潜认识都是无前提恋母的。
通过上述几例的阐发，我想大抵能够体味了疾病的开端成因――退行满足。
一旦测验得胜，最后一个转移保护母亲形象的樊篱就幻灭了。
因为如果妈妈不惭愧，爸爸必然更加气愤，发疯伤人的打动更激烈。
当有一天，当他发明母亲出轨时，这类欢愉才呈现危急。
形象来讲：如果自我是一面墙，那他就是他分离一部分自我，从自我中拆一些砖去反对这两种结果。如许一来就不成制止与这两种设想的结果胶着在一起。
L所保护的妈妈，是多愁善感的，哑忍的。
相对的，他夸大地要求一样多的女人来爱他。
以是，他的烦闷厌世，实在就是对妈妈惭愧他杀的设想。
这两种逼迫并无严格辨别。
而惊骇父亲的暴燥，则是激烈对抗的。
此话从何提及？
这类非常心机的成因是极其隐蔽的。我想先在此大抵解释一下，不至于在前面详细阐述的时候，使大师顾此失彼，首尾不能相连。
能够说在他看来，此次测验能够决定他的前程和运气。
以是，他的发疯、进犯逼迫，就是对爸爸发疯伤人的设想。
这就是导致“退行满足”的－－－－品德偏离。
如果更深切一点，便能得出一个结论：心机大夫只是患者母亲的意味；外界应战是父亲的意味。
这个弊端就是：阿谁仆人在女仆人新婚之夜，端水进她寝室的时候，看到床单是洁白的，按照本地风俗天然以为她的丈夫在某方面无能,并鼓吹了出去。
烦闷症状：厌世，感受糊口没成心义。当他糊口在熟谙的环境中时，烦闷会有所好转。一旦分开，烦闷就会减轻。感受将他连根拔起，失魂落魄。
这类爱的分离，大师或许还能够从前面的篇幅中看出映象。