这七种质料，别离代表奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七个星宿，才一进入炉鼎当中，当即与占住西面方位的鼎足起了照应，一道道白金之气纵横交叉，在鼎内翻滚不已。
到了这一天，欢然早早将小馨和洪均托给关贤照顾，因为四灵归元甲的炼制起码要持续三十六个小时，他和茅菅已经没有空暇去照顾这一小一老。
遭到律令一喝，灵怪石俄然腾起一道白光，扭曲着化作一只恍惚的白虎形状，“吼”一声狂叫，带着灵怪石跃入鼎炉当中。之前已经融为一体的白金之气，如同碰到了磁铁，当即凭借上去。
天道有常，不时候刻保持着六合轨迹，一旦发明有超越浅显的事物呈现，不管是天然天生的天材地宝，还是野生制造的法器灵宝，都会降下灾害对其停止磨练，能接受得住磨练的，才会被天道采取，不然就是化作灰灰的了局。
这一天是人间灾厄、灾害起码的时候，而选在这一天炼制四灵归元甲，就能制止很多的灾厄灾害。
而农历十月十五，恰是下元节，也就是水官大帝，全称下元三品解厄水官洞阴大帝的生辰。
茅菅掌控着鼎炉火候，目睹那白金之气逐步融成一体，俄然右手一抄，灵怪石已经入掌，喝道：“太白之精，化形监兵。白虎神君吃紧如律令！”
目睹六合阴阳交汇，水官大帝已经驾临，一股消灾解厄的清灵之气遍及人间，茅菅双眼一睁，喝道：“开炉起火！”
《指玄篇》有云，“心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；脐下气海者，民火也，其名曰下昧。
如此火焰烈度，才是炼制四灵归元甲的最好之物。茅菅不敢怠慢，当即做出反应。炉火如华，恰好禁止金气，以是第一个入炉炼制的，就是西方白虎之灵。茅菅当即取出七种帮助质料，双手飞扬，以西方白虎之列投入炉鼎当中。
玄武之灵已经炼出，水生木，茅菅持续行动，紧跟着又炼出青龙之灵、朱雀之灵。
水官大帝出世于六合之前，由风泽之气和晨浩之精结成，神职当中的首要权柄，就是总管水中生灵、神仙。大帝心胸慈悲，每年的十月十五日，都会到人间校戒罪福，为生灵消灾减厄、解冤释结。
四象之灵固然已经炼出，但表示各别，没有一个能让人费心的。
修道者先修心，然后修身、修气、修精、修神，五修齐进，炼化有成以后，就能修成三昧真火，此火能断根心魔内贼，庇护修道者不为邪魔所侵，英勇精进。以是三昧真火入门不难，难的的是提炼精纯，加强能力，并且外发伤人。
这七种质料，别离代表了斗、牛、女、虚、危、室、壁七个星宿，进入鼎炉以后，当即化作七团浓黑如墨的云气，在火光上蒸腾不断，降鉴凝集成为一点玄色水液。
但要炼制四灵归元甲，如许的火焰温度却还不敷。欢然再次扇动芭蕉扇，炉鼎内的火焰色彩又是一变，炽白电芒最后变成幽蓝幽蓝的一团光焰，悄悄如同光彩，却披发着浓烈的纯阳之意，恰是三昧真火催发到顶点的表示。
神打之术一策动，虚空中顿时垂下一道金光光辉的光彩，在他周身一罩，刹时就凭借上身，并且在他面向构成一柄碧绿如玉的芭蕉扇。欢然刹时如有神助，当即接过芭蕉扇，神念一动，一股三昧真火已经喷了出来。