在中古期间，最大的国度曾经达到过三百万平方千米，这一些国度只是想着对外侵犯，去打劫更多的仆从，因为版图过大而自我灭亡。
另有一些偏僻的小地区却想着生长各种技术，特别在某些地理前提优胜、地盘肥饶的两河道域，对于水力的大范围应用，让这些泰普人的思惟更加矫捷。
而先祖崇拜的宗教体例，也很难构成一个同一的环球性子的宗教。
就算王朝被颠覆，改换了一个完成，也是同一套统治形式，天然也就没故意机去揣摩技术此中的根基道理。
另有的社会学家，提出了“需求不敷”的实际，这些曾经强大的国度，通过不竭地对外战役来获得收益，堕入了思惟定式当中。
站在台上的罗传授道：“这个文明的生长过程，并没有被宗教身分所困扰太多，首要因为……大多数的强大国度都崇尚先祖崇拜，并非神灵崇拜。”
水车、轮船的发明，促使着泰普人去思虑力学方面更深层的本质，这也便成了当代文明的由来。
“……但对于先祖崇拜根深蒂固的国度，并没有率先生长出科学技术。”
张远轻声道：“以是了，这个文明和人类的生长过程稍稍有点不一样，但是又很轻易了解。仆从轨制的拔除，向来是出产力决定的，而不是依托品德窜改，或者几个有识之士的号令……”
至于此中的启事，实在是太庞大，泰普文明本身也有大量的社会著作，试图阐述这个究竟。
实际证明，苏联按民族分别行政地区的做法无助于保护国度的同一，并终究成为苏联崩溃的一个首要启事。【1】
有的社会学家，感觉是“先祖崇拜”这一思惟形式，停滞了某些大国的进步，为了保护社会的稳定，统治者都会宣称“先人说的全都是对的，先人之法不成变”如此，那么以公理为核心体系的“天然哲学体系”以及“情势逻辑体系和通过科学尝试发明因果干系”就很难真正呈现。
“一个星球实在太大，也不见得是一件功德啊。天然资本多了，地盘面积大了，但同一思惟也更加费事。到这个年代里，另有一些国度处于失联状况，这在地球是不成设想的。”
听到这里，张远举手发言道：“罗传授，那么关于泰普文明的宗教呢？也没有对生长困扰太多吗？”
“经济根本决定上层修建，当它真正停滞到期间进步的时候，才会被局势所颠覆。这应当是某一些文明之间的共同之处。”
而昆仑山中的人类，就没有这方面的题目了，大师都认同本身发源于地球，曾经的各个国度在光阴打击下，早就没甚么认同感。大师都认同本身发源于太阳系，地球，这一个共同起点就充足了。
如果你的先祖和我的先祖不一样，天然就不会相互之间信奉，如果汗青上有冲突，这类冲突很难消弭，转而变成民族仇恨。
“就目前而言，这几个保存仆从轨制的小国度，根基上都尚未实现产业化，仆从还能够阐扬很大的感化。这颗星球实在太大，交通又不便当，天高天子远的，其他国度底子没有兴趣去管这些国度。”
交通的不便当反倒变成了好处，最多的时候，这颗星球乃至有两万多个国度，每个国度都有本身的理念。各种难关，终究因为这个天下的国度充足多，样本充足大，才呈现了小概率事件。
但在民主化鼎新和答应公众停止挑选时，各加盟共和都城把本身的国度和民族好处，放在了苏联这个同盟国度的团体好处之上，国度认同感的缺失直接导致了苏联崩溃。