老农讲完本地的奇风异俗，惊见一脉面庞闪过一丝诡谲浅笑，当下内心直发毛：这小子笑得如此凶险，莫非他们是定远派来窥伺民情的探客间谍？要真是，我这条老命恐怕要画上停止符了！
生果村的村民向来怯懦怕事，遍及自甘轻贱。他们自认，生来就该低人一等，偶尔碰到本地的村民跟外埠人起抵触，其他村民不但不保护同亲人的好处，反而会胳膊肘向外拐，去吹嘘外人。
为表谢意，镇民们保举了一名具有多年驾龄的本地司机，又进献出末悉尼的那部初级跑车，夹道欢迎他们拜别。
“老先生，您摘的这是哪种果实？我如何从未见过？”一脉问。
消逝沉默，不解原因？
和尚在本地具有非同普通的权力和声望，几近划一于村里的父母官。凡是村庄产生民事胶葛或有关世俗礼节事件，一提要请庙里的和尚前来讯断主持。大至偷抢诱骗、打斗打斗，小至婚丧喜庆，皆由僧侣一手包办。不但如此，和尚可用神佛名义拘禁、科罚，乃至处决村里的人，无异于处所上的土天子。
“你们外埠人有所不知。”老农脸似苦瓜，说：“我们本村人有‘三大同’——头一同，都不爱惹是生非；第二同，都有虔诚的宗教信奉，好供奉神佛和尚；第三同，都保持一项持续多年的‘一妻多夫’风俗。”
一脉诘问：“既然害人，你们如何又种了？我听您话里的意义，不象是为了一己私利啊。”
一脉舒畅地下车同司机道别。迫于徒弟要走，消逝不得已挪动疲软的身材，钻出车门，蹲在地上高文深呼吸。
这么一折腾，消逝面庞一阵青、一阵白，几欲呕吐又怕招人讽刺。顾及颜面，他两手捂住嘴巴，死力袒护本身的晕车症。
积弱的民风遗祸后代，村里的百姓自幼养成一种胆怯畏缩的习性，社会民风低迷出错。他们认定本身惹不起外人，满怀“鸵鸟心态”，遇事总以躲为先。邻近村落的小孩打斗，不分是非对错，赔罪报歉的必然是生果村的孩子。不谙世事的小孩开首不怕，只怪他们成丰年长的爹妈脆弱成习，又加深感染给子孙后代。
一脉和消逝不解老农为何如此惊骇，还是接过了果实。他们各自瞧了瞧手中的果子：这类朱果长约五寸，状似鸭梨，外有暗红色的粗糙外皮，剥开外皮，里头果肉芳香四溢，极其诱人！他俩轻咬一口，马上弥漫满嘴果香，果肉更是鲜甜甘美，叫人回味无穷。
该村凡有兄弟数人的户籍，均系一家兄弟共娶一个老婆。已婚妇女衣服上的条纹意味丈夫，条纹数越多，代表老公越多。生果村的人夙来以多夫多婿为贵，村民们对妃耦多的女子推许备至。他们的思惟中，女人多夫便是有福。
“这叫感冒果，我们又称它为‘害人精’。这鬼东西在医治感冒感冒方面颇具奇效，一吃即好，在外埠能卖出天价，要上流社会人士才吃得起。不过，‘害人精’所带来的坏处也不小。最让人头痛的一点，便是住址邻近莳植园区的人家轻易生出畸形儿。
老农点头叹了口大气，四周张望肯定四下无熟人，方怯生生地抱怨：
小镇通往外埠的门路崎岖不平，坐在上千万的豪华跑车里仍不免颠簸闲逛。当车辆行驶至最难走的坑坑洼洼的路面，感受近乎牛车，摇摇摆晃，东倒西歪。
如此美意接待，一脉实在消受不起。他费了好大一番唇舌解释，镇民们这才会心——他俩之以是扣问前去阿斯玛平原的捷径，是要到战地抗击知名军，做反动豪杰！事关严峻，百姓们没敢再多加慰留，分歧同意放行。