“是如许没错。”更木惊奇而迷惑地问，“你究竟如何做到的？”
军人的面色沉重，两颗虎牙露于唇外，腰间佩带一长一短两把军人刀。他十年磨一剑，只为考证苦果。
“我就教你一个题目……”武藏语态朴素地问，“令师为何不设擂台，却将决斗地点分设多处？”他说话迟缓，赤脚踏在泥泞不堪的路面，昂堂而立直如小巨人，身上的粗布道服打满补丁，背后负有双刀：六尺，“泰山”；两尺半，“润物”。
“和您一样，我也发过誓……”净心回应，“毫不因跟我有争论的人气力强弱、品德好坏，妄自生杀予夺。好人好人，都毫不会置人于死地，是我的原则。我想将本身的‘不杀之剑’鼓吹天下，用生命去保卫它。”
更木直言不讳：“确有其事。”
铿地，净心拔剑格开刺刀，然后飞至树冠边上的某一枝分枝，问：“你是否在猎奇我为何不睁眼？”
“没有对错。独一的不同是胜者的信心会持续下去，而失利者会把感悟带到天国。”圆月桂的目光如同烧红的铁块浸了水，冷却下来，“我常日根基不与人扳谈，更别说是陌生人。明天之以是例外，美满是出于对赴死军人的尊敬。
雨势渐缓，到了夜里已是云清月明。依山傍水的武冢似圆寂的和尚，出尘。远近江水绵长，白天仿若一匹白绫，晚间好像一条乌带，配上明珠般的月色，风景实在怡人。
“开初我也不信，但恩师教会我：‘只要故意，世上没有不成能之事。’因而，我开端昂扬苦练他白叟家所传授的‘心剑天斗’技能，荣幸的慢慢降服了眼盲缺点，练就出师父他看得上眼的‘破剑技’。”净心已得恩师真传，收成剑之硕果累累。
圆月桂以剑道精英的目光察看武藏，认定此人具有大巧若拙的特性：“军人虽为武夫，可思惟比书房里舞文弄墨的墨客差不了多少，正如你我，均有秉承终老的信心。而我和你们又不一样，我的‘道’是家属的光荣与任务。”
外向者固然沉默寡言，但是更能通过独处与静思，对外界的窜改，做出灵敏的反应，从而快人一步提出新设法。研讨发明，那些最有缔造力的人，脾气凡是偏外向。
心机学家荣立夫提出“外向”和“外向”观点时，也一并指出，外向者的能量来自内部，喜好表达与交际，而内
做为一名军人，更木银城每日必徒手攀岩，登山下山五十多次，单指倒立支撑起降一千回，潜水、举重、蛙跳、卧推……如此沉重的练习量，因他二十年来对峙的熬炼打算：每天只睡一个时候，其他时候全用在“刻苦”上。
“苦行者”的敌手目前处于来此地途中，来人脚步轻巧快速，就像一只蜻蜓点草飞翔。一时半会，他便达到此处，腾空一跃，立品于松树顶端。更木仰观，其人双目闭合，穿一套绯红色和服：“足下就是剑痴流十四弟子——阳春净心？”
于此命悬一线之际，他快速屈身蛇行，趁更木至迅至猛地第三刀刺出后遗留地那纤细马脚，提剑反刺：“蛇咬！”长剑仿佛灵蛇出洞，万千姿势归于一击。其剑诀发乎内心，饱含美意，仅挑落对方手中太刀，未伤其外相。
外向者在面对庞大环境时，常常也会有更好的定力和耐力。天下一流的文学大师田边秋野，将这类办事脾气称为“痴钝力”。