第六十五章何为医何为德
张伟南眼睛俄然亮了起来，眼眸神采奕奕，他早就看这群故乡伙们不对劲了，一上来，对着古乐就是轮番轰炸，仿佛古乐与他们有“夺妻奸女”之恨，非除之而二快不成，真他妈可气！
却没想过本身用心叵测，挖坑让人跳的恶毒。
看着一副道貌岸然，含笑而坐的老中医，古乐真的很绝望啊！
但在古神医面前排资轮辈，就显得不智了！
“年青人，不要得寸进尺。”一个老中医嘲笑一声道。
最后，古乐瞥了那老中一眼，一针见血的道：“‘砭而刺之’渐生长为针法，‘热而熨之’渐生长为灸法，这就是针灸疗法的前身！老先生，不晓得我这一解释，是不精确？”
不晓得不成怕，可骇的是连本身不晓得的东西，还说出来难堪人，这就有点不对了！
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这是一个坑啊，不管他如何答复，对方都能采纳，以是用心可诛。
古乐深呼吸一口气，嘲笑！
一众故乡伙也是吹胡子瞪眼标盯着古乐，“起死复生”是一个典故，是写神医扁鹊，赞美他医术短长到能起死复生境地，是绝对夸奖人的话，但自从西医崛起，中医式微，这句“起死复生”就带了点讽刺的味道了。
古乐再次绝望！
第半夜到！
那老中医顿时无言以对，他千万没想到古乐会说出如许的一个承诺！
古乐再问道：“医者学医，所为何？”
一众老中医沉默，脸上的神采就都雅了！
古乐正色道：“老先生既然晓得得寸进尺，便应当晓得以貌取人，失之子羽？真谛不是只在某些人手里，而医道是没尽头的。而我辈行医救人，都在争分夺秒，你们能够对我思疑，但不能对病人不卖力，在病人面前，甚么都能够搁置一旁，病人的病情才是眼下最首要的。我们为甚么不集合火力，共同研讨一下病情，为病人争夺更多的机遇呢？非要排资论辈，摆着前辈的谱，与我争个你长我短呢？诸位既然是中医界的名医，莫非这一事理，还要用我说出来么？”
针灸的发源，确切无从考据，各有各的说法，但这一说法，确切让人挑不出弊端来，如果古乐援引其他几种说法，这故乡伙必定跳出来，好让古乐晓得中医不是你这类小子玩得起的，以是他就拿针灸的发源开刀，不失风采地好让对方知难而退，却没想到这小子有几把刷子，他这题一出，恐怕对方就猜到了他的企图了，真是后生可畏啊！
……
古乐收回眼神，一啄茶，微一沉吟，持续援引《黄帝内经》的内容，道：“针灸最早见于战国期间问世的《黄帝内经》一书不假，不过针灸却不是发源于这个时候…………神话相传是伏羲发明了针灸，他尝百药而制九针。而《山海经》有云：有石如玉，可觉得针。而据当代文献《山海经》和《内经》，有效“石篯”刺破痈肿的记录，以及《盂子》：‘七年之病，求三年之艾’的说法，但这都证明不了针灸发源。”
能将死人医活的人，那不叫大夫了，该叫神仙，以是西医打击中医者，都爱用“起死复生”来讲事，讽刺中医界的人都是些招摇撞骗之辈。
如许被人赤裸裸的打脸，他们恐怕有几十年没遇见过了！