围观世人一听，皆让开一条门路，驱逐老子一行。
当老子骑青牛站定后，不想那人恶人先告状，一口咬定金孝偷了金子。老子又问了金孝，金孝便真相相，内心天然明白。略一思考道，便对那丧失银两之人言道道：“金孝拾的是三十两，你丢的是五十两，能够金孝拾的钱不是你的，你还是找你的五十两去吧。”言罢又对金孝说道：“你既拾的三十两银子，拿上赡养老母去吧。”说罢，老子唤徐甲从那恶人手里拿过钱，给了金孝。阿谁没知己的丧失银两之人，只能哑巴吃黄连，有苦说不出，在世人的叱骂声中，灰溜溜地拜别。
老子笑道：“鼠儿所释极是。”
徐甲也合适道：“灰鼠不但贯穿最快，还伶牙俐齿。”
老子笑道：“请你到桥下细心瞧看，万一桥要坍塌时，也好及时撑住挽救。徐甲牵好青牛，金虎莫再张望，我等马上过桥。”言罢，悄悄施起法力，借一片雾气，果然移来泰山，悄悄驮上虎背，师徒一行便渐渐走上桥面。
老子与生肖弟子如此问道传道，乐在此中，清闲安闲行进，不觉已过半月不足，进入伏羌地步。
鲁班诚恳言道：“未曾见得。”
相传大禹管理好江、淮水域后，就带领精干河工，转移到西北。前后管理或开劈黄河、泾河、渭河等水系。在劈开渭河上的最后一道停滞——朱圉岭后，就安排河工留住在渭河两岸，繁衍、生息。当时，大禹只考虑管理水害，没有想到今后的事。河工中的亲人分家在河两岸，人们不能相互来往，只要隔河相望。几千来，一向如此。直到一个月前，一青年，搀扶着一名耄耋老者来到此地。
待来鲁班气喘吁吁来到到桥北，老子便浅笑对其言道：“你可看得见金虎背上所驼泰山？”
鲁班听得响声，从速跳到桥下，细心察看动静。待师徒行至大桥中间。响声越来越大，鲁班没暇考虑，就钻到桥下，用肩膀扛住桥梁，老子师徒终究行过大桥。
灰鼠“吱吱”叫道：“你等拿我高兴便是。”
话说老子骑青牛载老鼠，由徐甲牵引，后随金虎，溯净水河而上，超出其泉源后，再寻得渭水持续西进。【零↑九△小↓說△網】一起夜宿昼行，同生肖弟子讲经说道，间或耍闹玩耍。又有金虎插手此中，沿途吓退诸多猛兽扰乱，少了很多费事，多了很多兴趣。师徒一行游哉优哉，置世俗之度外，好不清闲安闲。
那位路人报告至此，又言道：“本日刚好是大桥完工通行的黄道谷旦，渭河两岸的人们登上大桥，喝彩雀跃。还为青年神工鲁班披红戴花，敬酒献茶，以示对其架桥功劳的首肯与赞成之情。”
心底忘我宽六合，人活路上遇东风。
这伏羌便是本日之甘谷。早在秦武公十年(公元前688年)就已设县制，被先人誉为“中原第一县”。秦武公为秦国国君在位仅近二十年，前后征服兼并了绵诸、邶戎、冀戎、义渠戎、翟和貘等戎族。其在伏羌初设县制，以便办理所得之地，却也见得效果。次年，便使秦国权势达到关中渭水流域，秦武公之功劳不成耗费。但是，秦武公身后，秦国首开活人殉葬轨制之风，其陪葬者多达六十六人。
老子师徒闻得青年鲁班架桥事迹，皆顿生敬意。来到桥头，老子用心大声寻问过往行人：“这桥是何人所造？”鲁班闻声转头来，理直气壮的答复：“此桥乃是我造！”