老子西行来伏羌境域，并非对秦武公设县制以办理所得之地敬慕。他乃至还对秦武公身后首开活人殉葬之事，嗤之以鼻，深恶痛绝。老子西行伏羌的真正目标，除顺道旅游伏羲、大禹遗址，主如果为寻觅别的生肖。
相传大禹管理好江、淮水域后，就带领精干河工，转移到西北。前后管理或开劈黄河、泾河、渭河等水系。在劈开渭河上的最后一道停滞——朱圉岭后，就安排河工留住在渭河两岸，繁衍、生息。当时，大禹只考虑管理水害，没有想到今后的事。河工中的亲人分家在河两岸，人们不能相互来往，只要隔河相望。几千来，一向如此。直到一个月前，一青年，搀扶着一名耄耋老者来到此地。
这日，贩子在草地上捡拾到一个圆圆小蛋，觉得是甚么飞鸟之蛋，就把他暖在被窝当中。不几天，却孵出了一条小蟒蛇，他有些怕，想把它丢掉。但转念又一想，那蟒蛇也是一条生命，不如养着，也是个火伴。因而，他就给它抓来蝼蛄等最好食品豢养着。目睹小蟒蛇垂垂长大，已有鸡蛋粗细，扁担是非。贩子有甚么苦衷，都要向其诉说，小蟒蛇也仿佛能听懂他说的话，每当他说甚么时，老是点点头，偶然还舔舔仆人手，以示安抚。贩子外出时，也老是带着它。仆人做事时，它就盘绕在仆人的肩上玩耍。
那男人报告完工作的颠末，对老子言道：“看你老仙风道骨，又有牛虎等为伴，非同凡人。莫如你老等窜改一下，前去补救一下，也好惩恶扬善。”
这伏羌便是本日之甘谷。早在秦武公十年(公元前688年)就已设县制，被先人誉为“中原第一县”。秦武公为秦国国君在位仅近二十年，前后征服兼并了绵诸、邶戎、冀戎、义渠戎、翟和貘等戎族。其在伏羌初设县制，以便办理所得之地，却也见得效果。次年，便使秦国权势达到关中渭水流域，秦武公之功劳不成耗费。但是，秦武公身后，秦国首开活人殉葬轨制之风，其陪葬者多达六十六人。
这日，老子还别出机杼，倒骑在青牛背上行进，看着金虎乐不成支，不由吟诵其传与尹喜《品德经》中佳句：“天长，地久。六合之以是能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以贤人后其身而身先，外其身而身存，非以其忘我邪？故能成其私。”
鲁班听得响声，从速跳到桥下，细心察看动静。待师徒行至大桥中间。响声越来越大，鲁班没暇考虑，就钻到桥下，用肩膀扛住桥梁，老子师徒终究行过大桥。
男人笑道：“就变作郡府官人。”
那位路人报告至此，又言道：“本日刚好是大桥完工通行的黄道谷旦，渭河两岸的人们登上大桥，喝彩雀跃。还为青年神工鲁班披红戴花，敬酒献茶，以示对其架桥功劳的首肯与赞成之情。”
心底忘我宽六合，人活路上遇东风。
常言百善孝先行，积下功德福禄增。
鲁班便闭上一眼，另一眼公然瞧见泰山正从金虎背上缓缓升起，飘但是去。鲁班仓猝归于老子青牛前叩首道：“长辈有眼不识泰山，还望仙翁恕罪！”
金虎忸捏道：“知徒弟者，非鼠兄莫属啊！”
那男人顿时惊得目瞪口呆。他本来是句打趣话，却不料一语成真。继而便也心领神会，便假戏真做地冲村口人群喊道：“郡衙官令来此断案，快快驱逐。