话说老子骑青牛载灰鼠，金虎背伏玉兔，由青龙头顶上空护行，走出首阳山，告别叩马村，一起西去。老子讲经传道，寻访圣迹；生肖问道询道，相互调侃，有说有笑，好不清闲安闲。师徒逛逛停停，沿途昼行夜宿，不知不觉，又行进月余。
再说老子一行一起西去，即将出轩辕谷。这日，来到一个叫白河的泉源庙门溪，见天气过午，就停下来在溪边安息。庙门远看酷似庙门，近看便是峭壁敞开，玄朗如门，由庙门脚下贱出的溪水，便被称之为庙门溪。
老子微微睁双眼，环顾四周，半晌道：“往左可西去乌鼠关山，往右可北去轩辕谷。尔等愿往那边，商讨决计。”
蛇蜕通透昭日月，巴蛇吞象怪心贪。
至此，十二生肖中前六位，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇，都前后成为老子门徒。
当晚在轩辕谷孟津小村一苗姓村夫家过夜。
因而，师徒一行转道北行，不日便进入上邽境域轩辕谷。
青牛也低声说道：“轩辕黄帝选我等为生肖，自云岩宫一别，三千年畴昔，虽其早已飞升瑶池，不得再见，可去其故里拜访圣迹。”
老子与众生肖进入轩辕谷，先寻轩辕黄帝出世之窑洞，不得见。本地一村夫奉告他们：“窑洞前些年因山体滑坡，已经陷落。”村夫还引领来一古树，言道：“此树橡树，是轩辕黄帝手所植，距今已有三千年。”言罢，有指树下一石板道：此石为轩辕黄帝少时睡觉石板，先于古橡树于此万年。”
老子一行走进轩辕谷前，登高俯瞰，轩辕谷如同一只护风藏水圆盘，飘然降落在了陇坂关山的茫茫林海当中，好似倒躺着的敞口鼓腹陶罐。圆盘中心，兀然矗立着的漂亮山岳，就是所谓的“轩辕之丘”，本地人称轩辕丘。登高了望，围着轩辕丘的圆盘似山岳，极像一条翘首摆尾青龙，如玩皮孩子似的，环绕住慈母般的轩辕丘。轩辕丘劈面，有一条蜿蜒沟谷，沟谷中流淌着一条小溪，从陶罐口处的庙门流出，唤名庙门溪（先人称轩辕溪）。庙门溪潺潺流水，流过数里以外，流出有一村庄，只见绿树映岑，在薄雾中若隐若现，村落里鸡犬之声模糊入于耳际，喧闹安闲。即便是先人陶渊明所描述的令人神驰的世外桃源也不过如此。
因而，老子骑青牛载老鼠，老虎载玉兔，青龙爪盘青蛇上空护行，走出轩辕谷，持续奔往西北而去。
有一天，农夫在自家院中漫步，听到隔壁邻居家中有非常痛苦的女人嗟叹声。他就去探究竟。本来是那家村妇肚子发胀，痛得在床上翻来翻去都睡不着觉，以是就禁不住的嗟叹着。
有一次，农夫在园子为蔬菜除草，发明按蟒蛇仿佛声了病，肚子胀得像水桶，匍匐动困难。就在这么狼狈难行的景象下，蟒蛇选了园子边发展几棵草叶吞下去，才一会儿的工夫，肚子竟然规复平坦。！
据本地人说，庙门溪别名蛇溪，另有一段青蛇奇异故事。
先人有诗吟蛇曰：
蛇行盘曲蜿蜒路，画蛇添足有新篇。
时价隆冬，轩辕谷林草深处，不时传来鸟儿欢乐的叫声，阳光透过密林斜射出来，分外刺目。山涧里潺潺的溪水，好似处子悲情深处的眼泪，晶莹剔透，叮叮咚咚一起腾跃而去山路崎岖，峰回路转，一起向两边峰恋起伏，林木富强的风景不时地“暗送秋波”。站在山下，放眼望去，一座奇特的山岳映入视线。面前这座兀然突立的山岳，曰轩辕之丘。此山依南朝北，前面较开阔，两边峡谷环绕，一抹溪水从山脚下贱淌而过。这溪水，被称作“轩辕溪水”，它记录着轩辕氏的万世功劳。溪水由南向北注入通关河，在陕西宝鸡以西汇入渭河。这与《水经注》“水出南山轩辕溪，其水北流注泾谷水”，“净水东南入渭”等记录非常符合。想必太史公犹在，也会被这面前的汗青遗址与史乘严丝合缝的高度分歧叹为观止的。