这日过午，尹喜请山下工匠为老子建好一新草屋。老子进驻后，仍惦记寻觅藏放丹药最好之地，便骑青牛来至终南山脚下转悠。整整一个下午，找寻无果。眼看落日靠近山边，老子筹算返回。偶然间，老子转头张望，发明山路边由青牛大脚踏过后，竟涌出一股净水。
尹喜说道：“我已称疾辞去总兵、关令之职，现在无官一身轻松，想跟随先生同业，听取先生教诲。便于雍城、扶风等地一起探听，追随紫气而来。敢问先生本日去往那边？”
因而，尹喜打马前行，引领老子师徒冒雪奔向寿佬村奔去。
相传，而后又过一千多年，元至元二十年，即公元一千二百八十三年，公然如神医长桑所预言，终南山及周边地区产生瘟疫，无药可医，死者无数。乃至连终南山一些修道之人，也未能幸免。
尹喜又引领老子师徒来至其暮年制作楼观台处，只见此地别有洞天。楼观台旁，有九株历经百年年仍然蓊郁翠绿、苍劲矗立的古柏，尹喜尊称为“楼观九老”。尹喜与徐甲将青牛与红马各系一株古柏上。徐甲放灰鼠与九株古柏间窜来窜去，跳上跳下，肆意玩耍，便去找寻青牛与红马可食草料去了。
老子师徒转头张望，只见蒙蒙雪地中，有一人骑一匹红马，由远而近飞奔追来。来人越来越近，老子师徒不但又惊又喜。此人不是别人，恰是函谷关总兵、关令尹喜。
这晚，老子与赛伯同室而居，并环绕“摄生之道”、“长命之道”、“养发展命要尊道守德”等话题，一向唠至深夜，获得共鸣。二人互为本身，相见恨晚。
此诗中“连山接海阪”，固然是夸大之句，但仍不失为终南山实在意境之描述。
尹喜便扶老子登上楼观台，举目四周瞭望。
老子点首道：“由你安排。”
老翁对劲地将砖头取来放在本身的面前说：“我当然择取砖头。”
铅汞交代神丹就，乾坤明原系群山。
这期间，老子还于每月初1、十五这两天晚，以楼观台为讲台，为寿佬村等喜导之人讲经传道。但老子的首要精力，还是用在炼制丹药上。每日都要前去峻峰之上，检察张望太极八卦炉燃烧状况，是否与预期符合。
连续数日，于八卦炉及楼观四周转悠，也没想出可靠之地。
跟从之人众，也爆以笑声。
徐甲，青牛，灰鼠也同声喝采。
尹喜言道：“听人言，先生隐居翠云峰期间，便炼制出过灵药，莫非还要如法炼制。”
当时，身为楼观台监院张志坚，早晨作了一梦，梦见老子奉告他说：“庙门前有块石板，石板下有泉水一眼，泉内有吾炼就之丹药，可治民疫。”张监院醒来后感觉很奇特，就命小羽士在庙门前寻觅，公然在西边的石板下，挖出一泉。张监院忙令人取水给患时疫的羽士饮用，两个时候后疫病奇异地病愈了。动静传出后，远近百姓都来取水治病，时疫遂退。
尹喜引领老子师徒登上终南山一台地，来到尹喜草屋前。一花甲老者马上迎了出来，尹喜称其塞叔。