一只棕红色颅，红色脸颊的麻雀被打扫街道的人们轰动，放弃了裂缝中的浆果（人们也用浆果来装潢花朵圣像的眼睛与嘴唇），猛地振翅飞起，它先是落在了那间褐色的小楼的二层窗台上，猎奇地敲了敲窄窄的玻璃，在内里的人惊奇地前来探看的时候，它又飞向了更高处，在掠过三层的窗户之际，它看到了一张幼年而阴霾的脸，紧接着，它环绕着小楼火线的钟楼回旋了几圈，在凸起的红色装潢角上停歇了一会，而后，在看到一个年青的教士正将身材探出走廊，手拿着一块面包伸向天空时，麻雀顿时健忘了先前吸引了它的东西，将钟楼的红褐色身材，红色的颈部与文雅的碧色尖顶帽抛在身后，改而投入了食品的度量。
直至本日，能够在罗马身着紫衣的也只要圣母，天使与教皇。一本颠末提尔紫染色的羊皮纸圣经即便用划一量的黄金来互换也完整能够说是一种卑鄙的轻渎行动，马焦雷神甫本来是想要将之作为一个杀手锏的，或许是为本身追求一个更加显赫的职位，或许是刀剑加身的时候用以贿赂不着名的暴徒，但他在听闻与目睹了一些东西以后，他就毫不踌躇地将其奉献给了一个皮克罗米尼。
如他们之前颠末的古城阿西西也是如此，值得某个刻薄的墨客大大讽刺一番的是，固然此时仍然有一部分呆板的教士与汗青学家口口声声地怒斥君士坦丁一世（第42任罗马天子，也是第一个可托有记录的，信奉上帝的罗马天子）之前的罗马底子就是一个腐坏出错的蛆虫巢穴，内里爬动着麻痹不仁的仆从，好逸恶劳的布衣，奸刁暴虐的贩子，荒唐淫荡的贵族，嗜血残暴的天子，另有他们尊奉的，如同恶魔，妖怪普通的异教神祗――但这些蛆虫们营建的都会与门路仍然是人们最乐于利用与居住的，比拟起那些没有完美的给排水收集的新城，反而是如同阿西西，斯佩罗，以及他们将要颠末的福利尼奥等陈腐的都会要来得更加敞亮洁净。
他立即恭敬地低下头去，表示完整地，顺服地接管了新的安排，以后，即便马焦雷神甫拿出了斯佩罗的圣大玛利亚教会最为贵重的圣物之一――一本由米兰的卢多维科.斯福尔扎，也便是人们所熟知的米兰摄政王，他在1480年的时候处决了他的朋友与首席大臣奇科.西莫内塔，并且将他年仅11岁的侄儿母亲，萨伏伊的博纳摈除出了米兰，让本身成为了这片狭小国土中独一发声的人，或许是为了矫饰本身的名声，又或是真的出自于内心的歉疚，他向很多修道院与教堂奉献了不管在质量还是在数量上都相适时人羡慕的圣物。马焦雷神甫从阿谁小箱子里拿出来的就是此中的一件，一本有770页，每页宽12寸，笔墨分红3列，每列77行――这些数字都有着崇高的意义――美好的金色花体字在暗色的背景下熠熠生辉，四周环抱着精彩的丹青与标记，每个开首的字母都做了大写与勾画双边措置。遵循每只羊能够供应如许的，一个对开页的羊皮计算，这本圣经起码要捐躯掉近400只羊，但这还不是最虚荣的处所，这本圣经所用的羊皮都被染成了崇高的紫色。在产业染料的单词都要在数百年后才气呈现在字典上的现在，这类奥秘而华丽的“提尔紫”只能从一种来自于地中海沿岸的骨螺黏液中获得，颠末痛苦而庞大的加工以后，25万个骨螺只能提取出半盎司的染料，恰好够染一件长袍。以是，理所当然的，它从呈现开端，就只能归属于最崇高，最斑斓与最崇高的人统统。从埃及的克里奥帕特拉七世开端，到罗马的凯撒，再到拜占庭王室――他们的统治者将紫色的长袍穿在身上，签订文书要用紫色的墨水，他们的宫殿也是紫色的，就连他们的孩子出世的日子也被称之为“紫日”，以彰显纯粹的血缘。