他们相互通报和确认圣子重生的动静，大声问候，调情逗乐，在追逐推搡中穿过一条又一条阴暗潮湿的街道，这些街道蜿蜒盘曲，纵横交叉，但不管挨次还是是非没有任何法则可言，其混乱庞大的程度即便与一盘打翻的山羊肠子相较也毫不减色——一四七八年的佛罗伦萨城区布局非常风趣，作为分别根据的既不是财产，也不是职位，而是姓氏与血缘——具有同一个姓氏的家属成员，连同亲戚，豢养的教士、贩子，附属于己的雇佣兵、仆人和工匠沿着一条街道，或者环绕着一个广场居住在一起，以便能够在最短的时候内堆积起最多的力量与博得最多的支撑。
方形巨石就像攀附植物一片紧接着一片伸展开的叶子那样敏捷发展——隔断了觊觎和仇恨的厚重坚墙，戒备森严的燕尾式垛口与城堞，壁垒，沉重的铁栅，锥子般的笼塔，大而尖，带有盾牌与族徽的双色拱门贪婪地争夺着每一寸空间与光芒。它们浓厚的暗影密切地加叠在一起，令得两个街区之间，天空老是仅余一线，而街道必然整天含混无光。
崇高且富有的夫人们披裹着石榴形斑纹、莨菪叶纹和花瓶纹样织锦缎的大氅或由僧衣演变而来的披肩长外套；紧贴着曼妙身躯的是天鹅绒的敞胸长裙，搭配着提花织物的袖子，或是大马士革呢绒的方领长裙与镂空丝绒袖子，抑是亮缎与亚麻；袖子与长裙的肩部用金银细绳及珍珠纽扣连接，用心保存的裂缝间暴露疏松乌黑的丝绸或亚麻衬里；与布衣比拟，她们的领口更加广漠伸展，乃至于除了装点着精美花边的装潢胸衣外，人们常常还能清楚地瞥见“闪动光辉的肌肤直至暴露的半个闪烁的胸膛（一个宗教鼎新家如此怒斥大开特开的领口）。当然，为了不至于被气愤的修士们从教堂里赶出来，她们不得不向本身的父兄和丈夫索要大量的宝石、珍珠、来自于威尼斯的精美花边和薄如蝉翼的金纱来讳饰本身的胸膛和脖子——你看，她们并不是故意违背豪侈限定法的。
这是分歧平常的。即便美第奇与帕奇已经在在朝团与司铎的面前不下十次手按圣经朴拙非常地忏悔本身的罪恶，并极力表示相互宽恕与和睦——乃至他的姐姐比安卡都被作为和好承诺的抵押品嫁入了帕奇家，但作为近百年来政治与贸易上的两重仇敌，帕奇家的人从没能在美第奇家属掌控下的在朝团里获得哪怕一个名誉上的席位，这让他们没法在佛罗伦萨的任何决定中获得一点好处，乃至能够被捐躯；作为回报，帕奇家属对美第奇的统统决定都极尽阻扰干与之事，比来更是从美第奇家属中夺走了教皇西克斯图斯四世的财务办理权。
他们的推断并非全错，却也间隔究竟非常悠远。令得这个年青人如此蕉萃的绝大部分启事出自精神，而非感情，且这点必须归咎于朱利阿诺与其兄长的父亲，“痛风者”皮耶罗.德.美第奇。
他的兄长洛伦佐.德.美第奇也有着一样的痼疾——他们的父亲“痛风者”皮耶罗.德.美第奇在赐赉这两个儿子美第奇式的高挺鼻梁、翘起的下颚，狭长的眼睛与结实的脸部表面的时候，也将缠绕了本身平生的古怪疾病写入了遗产名单；就像他将名誉、职位、权势、款项奉送给美第奇的下一代时，也不免将仇视、妒忌、痛恨、仇恨一并投入——固然这并不是他的本意，但世事老是如此，谁又能事事顺利，称心快意？