“基督重生了！”
注1：佛罗伦萨当时有一个相称于古罗马期间元老院的百人团，美蒂奇家属通过金融节制在此中担负带领职位。从1434年开端到1528年，前后共有9人。
他们的推断并非全错，却也间隔究竟非常悠远。令得这个年青人如此蕉萃的绝大部分启事出自精神，而非感情，且这点必须归咎于朱利阿诺与其兄长的父亲，“痛风者”皮耶罗.德.美第奇。
或许应当提示一下洛伦佐，看看帕奇家比来又干了点甚么，是抓住了百人团（注1）里哪个蠢货的把柄还是拉拢了某个美第奇家的代理人。
朱利阿诺.德.美第奇，美第奇家属的次子，罩着一件猩红色的带袖大氅，慢吞吞地踏出韦其奥宫，沿着锯齿形塔楼的暗影走向一条笔挺且宽广（与其他门路比拟）的通道。和统统家属的次子那样，他要比他的兄长洛伦佐更加高大、漂亮，强健且放荡不羁……最后一点仿佛令他更具魅力。
朱利阿诺属于最后一种，他在“受难日”（重生主日的前两天）的拂晓之前病发，一阵强似一阵的痛苦已经折磨了他整整一个彻夜和两个白日，期间即便是轻微活动或触摸，也能够令他痛得晕畴昔。最糟糕的时候，红肿滚烫的膝盖和小腿乃至没法接受哪怕只是一张丝绸床单的重量。
即便美第奇与帕奇已经在在朝团与司铎的面前不下十次手按圣经朴拙非常地忏悔本身的罪恶，并极力表示相互宽恕与和睦――乃至他的姐姐比安卡都被作为和好承诺的抵押品嫁入了帕奇家，但作为近百年来政治与贸易上的两重仇敌，帕奇家的人从没能在美第奇家属掌控下的在朝团里获得哪怕一个名誉上的席位，这让他们没法在佛罗伦萨的任何决定中获得一点好处，乃至能够被捐躯；作为回报，帕奇家属对美第奇的统统决定都极尽阻扰干与之事，比来更是从美第奇家属中夺走了教皇西克斯图斯四世的财务办理权。
三个年青人踩着游行步队的脚根踏进了长官教堂，比拟起以精彩的三色大理石，马赛克和雕镂花窗，以及阿谁曾被诸多保守主义者诟病的，带有光鲜的异教徒色采，如同夕照般刺眼的朱红色八角形穹顶共同构成的斑斓表面，它内部的装潢几近能够忽视不计，棋格型双色大理石空中，深褐色的梁柱，空无一物的墙壁，纯洁如洗的浑圆双层穹顶，唯二的色采和光源之一来自于“傻子的圣经“，即以意味和隐喻的说话说出了基督的根基精力的玫瑰窗，阳光从灿艳的玻璃中投向空中与人群，留下浅淡的影子。
帕奇向朱利阿诺伸脱手，就像驱逐一个真正的朋友或是兄弟那样喜气洋洋地拥抱他，并且主动吻他。
他们相互通报和确认圣子重生的动静，大声问候，调情逗乐，在追逐推搡中穿过一条又一条阴暗潮湿的街道，这些街道蜿蜒盘曲，纵横交叉，但不管挨次还是是非没有任何法则可言，其混乱庞大的程度即便与一盘打翻的山羊肠子相较也毫不减色――一四七八年的佛罗伦萨城区布局非常风趣，作为分别根据的既不是财产，也不是职位，而是姓氏与血缘――具有同一个姓氏的家属成员，连同亲戚，豢养的教士、贩子，附属于己的雇佣兵、仆人和工匠沿着一条街道，或者环绕着一个广场居住在一起，以便能够在最短的时候内堆积起最多的力量与博得最多的支撑。