“真的重生了！”
他们相互通报和确认圣子重生的动静，大声问候，逗乐，在追逐推搡中穿过一条又一条阴暗潮湿的街道，这些街道蜿蜒盘曲，纵横交叉，但不管挨次还是是非没有任何法则可言，其混乱庞大的程度即便与一盘打翻的山羊肠子相较也毫不减色――一四七八年的佛罗伦萨城区布局非常风趣，作为分别根据的既不是财产，也不是职位，而是姓氏与血缘――具有同一个姓氏的家属成员，连同亲戚，豢养的教士、贩子，附属于己的雇佣兵、仆人和工匠沿着一条街道，或者环绕着一个广场居住在一起，以便能够在最短的时候内堆积起最多的力量与博得最多的支撑。
美第奇家属的府邸位于在朝广场的东部，棕褐色的堡垒式修建粗糙、衰老、刚正，像是巴别塔忘怀活着间的一块基石，除了各层的拱形窗，独一的装潢就只要位于正门门楣位置的三角形浮雕装潢――两只分卧两侧的巨狮保卫着佛罗伦萨的标记，盾徽中雄蕊非常凸起的处女花（百合）――而不是美第奇家属那有点好笑的百合花与小圆球样族徽，因为这里同时还是佛罗伦萨在朝团的办公场合，美第奇家属当时的家长柯西莫一世在这个题目上做出了相称慷慨的让步。
“基督重生了！”
他的穿戴一如既往的单调持重，玄色天鹅绒紧身衣、裤，绣花但没有宝石装点的同色外套，带有十字架的金项链与其说是装潢倒不如说是某种必须品；不过那件豪华的披风应当足以弥补上述缺憾。它本属于上任美第奇家长，质料来自于精挑细选的加尔博羊毛，它们被三种最为高贵的东方染料染成稠密均匀的深红色后才会被纺成羊毛线，再和无数肉眼没法辨识的黄金细线异化丝线织成块状布料，最背工工连缀裁缝，貂绒内衬，灰鼠皮镶边，其厚重健壮的程度超乎人们的设想。朱利阿诺小时候还曾将它平空直立起来，当作战役游戏中的主将帐篷。
注1：佛罗伦萨当时有一个相称于古罗马期间元老院的百人团，美蒂奇家属通过金融节制在此中担负带领职位。从1434年开端到1528年，前后共有9人。
第二个光源要微小的多――蜜黄色的蜂蜡蜡烛在小祭台两侧的铁架上燃烧，烛芯被剪得很短，只能照亮红色的亚麻祭台布和它火线的十字架上很小的一部分。
佛罗伦萨的公众为他让路，向他请安，或是高呼“美第奇”的名字以示支撑，而美第奇的次子则以更加谦虚与热忱的态度――不管向他施礼请安的是卤莽的屠夫，奸刁的公证人，显赫的商会成员，还是披发着臭味，穿戴紧身皮裤的雕镂工匠，或是帽子和发髻上遵循律法要求吊挂着铃铛的妓女，抑是身穿玄色尖顶罩袍的忏悔者――他都能公道地赐与其应得的回应。这类令人愉悦与满足的行动看似简朴易行，但在与他春秋相仿的人群中却可谓相称可贵，特别这个年青人另有着凡人难以企及的财产、职位和表面的时候；以是说，固然他面色有点惨白，行动稍显生硬，回应的机会也把握的不是那么完美，但佛罗伦萨的人们，特别是女性们，分歧以为他的些许失礼之处绝非源自于内心深处的傲慢，毕竟两年前的明天，是他的恋人，“人间的维纳斯”委斯普其夫人希蒙奈塔因肺病而死的日子。