在旧时，有一种小买卖叫卖面鱼儿，就是将饭店里吃剩下的肉低价买来，切成细条，再裹上面芡，炸的金黄，挎个小篮子沿街叫卖。
站柴堆不是甚么秘术，之前有师承的乞丐都会，现现在快绝迹了。在早，乞丐初来一地，见有别的乞丐留下的柴堆，一搭眼就晓得对方程度道行，也能快速的定位本身将来在此地的职位。
那老道对那老板说，柳树沟亡灵多，阴气重，你八字软，开辟不了，到时候死孩子压床，哭也能把你哭死。
鲁蛤蟆教的第二项技术，也不是赶虫，是偷鸡。
厥后有个搞化工的大老板看中了柳树沟位置，要建个化工厂，五万一亩买下一大块地，清表的时候推了一大片死孩子坟，骸骨各处。
之前穷家门出了个乞丐财主，初为乞丐多年，也是年年乞食站柴堆，厥后时来运转，抖但是富，家内里也是僮仆成群，妻妾环侍，每日锦衣玉食，夏季脚炉手炉一样很多。
是以卖面鱼儿的，公开里都做买卖孩子的活动，打胎的死孩子天然也由他们安葬。如此一来，他们三年不开张，开张吃三年。
当日鲁蛤蟆骑着紫电绝尘特带着我回到柳树沟，我是哽哽咽咽，想起来就哭会。
来买角先生的女子，也不能张口直陈：兀那王货郎，克日姑奶奶腰带上面淡出个鸟来，给姑奶奶来根角先生。
那柳树沟风景尚可，但自古不容村庄，因为此地是葬死孩子的地点，至今都人迹罕至。
当天早晨阿谁大老板竟在睡梦中作婴儿哭泣，哭的和孩子刚断奶普通，戚戚惨惨，把家人吓坏了，如何叫也叫不醒他，由着他哭了一早晨，家里人见不是事，请了个老道来，才把那老板唤醒，醒了今后，他嗓子就哑了，永久性毁伤。
说那财主技术不如乞丐？不是。只因多年锦衣玉食，年年夏季炉暖炕热，身子养娇了，再也扛不住三九寒冬。
茅草棚边上有一口下半截埋在土里的缸，缸里是腌的咸姜，鲁蛤蟆对外的职业是卖咸姜，但我从没见他买卖开过张。
贩子当中，便是贩夫走狗，引车卖浆者，喝两口黄汤气不顺，也能将卖头花的揪来揍一顿，不敢还手的，因为做的事情太卑贱。以是几个弱势群体建立了近似行业协会的构造，瓦子店。月朔十五开堂会，主旨就是立端方起背景，庇护会员，措置内部冲突，并且端方不小。
在束缚前，这类小买卖不敷以糊口，大宅门里的人不屑于吃这类下三烂的小吃，贫苦人家，你就是挎一篮子窝头他都吃不起，那为甚么另有人干这个呢？因为这些小买卖人，大要的买卖都是幌子，干这些行当，都有暗买卖在里头。
他们可不是拐卖孩子，也不揽买卖，人家想卖，他们才买，比如大户人家未出阁的蜜斯，和城中某个后生私通，有身了，有的家里发明的早，服了打胎药就小产了，打下的孩子有的己成人形，这如何办？总不能埋在自家树底下，这时见多识广的下人就把街上卖面鱼儿的叫出去，明面上是说卖给他点东西，实际偷偷把死孩子放在他卖面鱼的筐里，然后给卖面鱼儿的一包银元，卖面鱼的会按照银元的多寡，给死孩子安排个安葬规格，但绝大部分钱是本身落腰包的。
茅舍门边有一口沙锅，沙锅里另有半锅豆腐炖嘎鱼。