对这份怒斥，叶韬也没啥话好说。不过，好歹此次去西凌算是有点收成，也不白费冒险那么一次了。不但独一了很多直观的体味，更是借机好幸亏道明宗教徒面前作秀了一把。关欢天然是大喊过瘾，他所做的事情和所说的那番话，跟着教徒们逐步传开，并伴之以极大程度的夸大。他已经不但仅是少侠，的确已经成为了公理与公理的代名词，成为天字第一号的江湖传闻。固然以后的一段时候，恪于对叶韬的承诺以及避避风头的需求他不得不当一段时候叶韬的侍卫长，但比拟名誉的获得，就不算甚么了。毕竟，多少年里，多少武林人士打生打死，还不如他将叶韬写给他的那段不长的台词背一遍挣到的名誉多啊。
别的一些，则是调剂了本来雷音魔宗在布道中利用的东西。比如叶韬先前所假想的印花臂章和冲压金属臂章，因为印染技术和金属冲压成型技术都有较着的和东平所特有技术的传承性，这些计划要停止大范围的调剂。印花臂章改成简朴的绣花臂章，而冲压的金属纹章则替代成以传统很多的铸模灌注技术制成的东西。……
第二个题目是，为了办事西凌政权。他们组建的道明宗鹰堂如许一个构造。固然有着越来越强大的力量，但其本身和道明宗如许一个以宗教起家的构造有些格格不入。从鹰堂急于扩大力量而引发西凌武林界的反弹和遍及仇视。另有在措置事情上的不谨慎态度来看，鹰堂很有能够成为影响道明宗名誉的一招败笔。而对于宗教构造来讲，他们的底子力量就在于能够节制尽能够多的人来为了他们的目标办事。一旦教徒开端摆荡，那就是道明宗本身力量呈现题目的时候。在这个题目上，如果雷音魔宗要生长起来，是大有能够操纵的处所的。
另有别的一些小方面的调剂和建议，叶韬也就顺手记录了下来。
道明宗的崛起。一方面是以宗讲授说和缓了锋利的社会冲突，让西凌的统治者们，特别是对社会冲突感受最深切的处所上的大师族们松了一口气，但同时和强大的经济力量减缓了一部分人的保存窘境有极大地干系。道明宗不成能耐久保持经济上对贫苦无依百姓的帮助，开端时候的宗教救世情结敏捷被更加实际的经济压力突破。道明宗不得不一方面持续对贫苦百姓的布施和鼓吹，一方面寻求大世族和西凌在朝方地支撑，他们不竭接管大师族的捐赠，又不竭将获得的捐赠更有效力地应用在布道活动中。别的还不竭通过狂信者，通过各种其他渠道把握财路，终究现在达成了一个相对比较杰出的静态均衡。而在如许地一个过程中，道明宗却逐步生长为一个模糊有和西凌政权连络在一起的宗教力量。这类连络的确是背叛了道明宗创教伊始时候的救世目标，却让道明宗尝到了长处。一发而不成清算。题目就在于，现在道明宗到底对西凌的影响力有多大，而西凌的统治者又有多信赖道明宗。
可当叶韬他们一行在终究松了口气的外务侍卫的护送下回到东平境内，他起首拿到的不是嘉奖，而是来自东平国主谈晓培言辞狠恶的怒斥。粗心不过是他罔顾小我安然，置同僚部下于险地之类的，不过因为叶韬去西凌这件事情是绝对奥妙，这份怒斥不会被除了他以外的任何人看到。