固然，乱世当道，唯武者定天下，枪杆子里出政权，但天下握在手里以后如何？五代乱世，有过很多君王，但结束乱世的却只要一人，如何去做那最后那君临天下的人，而不是中间的一个过客？这就得管理好天下。管理天下，少不了文官，少不了士子。
是日夜，李从璟独领一壶酒，在楼台瞻仰明月。没有对酒当歌，只是冷静的，一眼眼看风景，一点点想苦衷，一口口饮烈酒。
他低声呢喃，“好男儿生于乱世，当结束乱世。期间，你终将因我而变！”
他一把将酒壶扔向远处，伸开双臂，深呼吸了一口。
出城后，赵武下定决计，在与耶律德光别离之前，再力劝赵银河一次，趁机扣下耶律德光，立下大功。如此，赵银河就不愁不能升迁了。他乃至想，赵银河如果不听，大不了他死劝就是，如此也算不负赵银河知遇、宠遇之恩。
李从璟这番话，将演武院是何物说得很透辟，更答复了演武院门生从那边来，来此修学何物，学成后又该往那边去的题目。有此三者，则演武院便有了立品之本，通此三者之意，也就明白了演武院之以是建立的启事、用处。
这件事，就是“学事”。
贰心道：“也不知渤海这两日环境如何了，如果情势稍缓，诸事已走上正轨，是时候将莫离召回了，幽州之事千头万绪，无莫离，我平增千百劳累、压力。”
“世之军法，或参军中习之，但凭经历，不得体系，难以高瞻远瞩，或从兵法中学之，难窥真谛，遑论军中将领多不识字，或从名将名师传授，当然幸甚，但是天下千万将领，有几人能得名师传授军法？本帅之意，欲化片面为体系，欲化惯例为常态，行此法，意在晋升各级将官本质、批示作战之才气，终究进步雄师战力，助我军中儿郎破敌建功！”李从璟说出这番话的时候，望向他的诸位军中将领眼中都闪着光。
“要建演武院，先有三难，一在传授，二在课本，三在门生。”李从璟又道，“不比平常教书先生，演武院传授必须是军中老将，且具有传授门生之能；演武院初建，之前未有章法可寻，天然也无课本，如何编修课本，其难最大；而演武院门生，必须识字，又必须经历过战事。此三者，为本帅本日调集尔等欲解之题。”
官吏能够不新任命，但李从璟要做的事却容不得打扣头。军、农、工、商就是如此，在这些政事措置安妥以后，李从璟另有一项内政大事急需去办，对李从璟的“弘愿”而言，其首要性涓滴不亚于前几者。
为此，他将身在平州的杜千书调回幽州，又调集了身边可用的文士，并幽州本地素有声望、学问、见地的文吏，一起来安插实施这件事。
接下来几日，李从璟与世人就演武院之事展开详细研讨。
赵银河要投机丹。要投敌，起首得纳投名状，为此，赵银河为耶律德光引见了王厚德。并且看起来，耶律德光和王厚德相谈甚欢，不然此时他们也不成能安然分开。
李从璟身为幽州节度使，具有幽州军、政大权，以是，他要在幽州兴“学事”。
但是，贰心中却豪情满怀。
终究，李从璟决定在幽州建演武院，先行以军中老将客串传授，再择优定为院中常驻传授，课本先以根本兵法为主，辅以军中科目练习，至于门生，天然是参军中军功凸起的初级将官中拔取。因为是初建，考虑到战事需求，李从璟停息第一批门生以一年为期。