而杨晨，作为当世圣贤、作为天下第一才子，已经触摸到了圣者境地，儒道修为高深非常，很有能够会在当世成绩儒道圣者的境地。
大周天子心中的动机，几经转动，作为一代雄主，他是不成能情愿遭到节制的，他是至高无上，天下至尊，将来也是统御人间万民的人皇。
今后今后，杨晨才是真的完了。
如何决定？
特别是，杨晨所著作的《天工开物》之道，更是令大周天子直辖的天华府越来越繁华，很多百姓，学的一技之长，建立作坊，招出工人，繁华经济，使本地的百姓，越来越充足。
为了皇位和好处，此中的肮脏，不敷与外人道也。
“不消多言，这儒道祖地，我是毫不会插手的。”
并且就算杨晨没法成圣，杨晨但是写下无数的典范篇章，待这些作品传播的时候越久，这些作品的能力，就能够更加的闪现出来。
如果他就此放弃这一名天下第一才子，就会落空天下读书人的心。
并且杨晨，也没有了资格插手别的的门派。
“杨晨，不要自误，这人间，唯有儒道祖地才是你最好的挑选，你回绝了儒道祖地，就是自绝儒道，其他处所没有充足的儒道秘闻，今后今后，你的儒道修难堪以精进。”
说到这里，这位大儒，目光炯炯，看向了的大周天子。
但是，公然一如世人料想的那样，杨晨回绝了。
高台上，儒道祖地的几位大儒，神采乌青，有肝火在燃烧。
身怀造化玉蝶，甚么样的儒道秘术、儒道典范没有？
狠狠地打了儒道祖地的脸！
此时，有着秦国读书人慧隆先生，当即起家，站在远处，仿若一片美意美意一样，在劝说杨晨，但愿杨晨插手儒道祖地。
一旦成绩儒圣境地，金声玉振，言出法随，杨晨就能够成为万世之师表，到时候，统统的读书人，都会奉之为至圣先师。
“你如果率性而为，执意不插手儒道祖地，将来必定有着让你悔怨的时候，要晓得，一出错成千古恨，再回顾已百年身，到时候，悔怨晚矣，我言尽于此，你多加考虑！”
这是个两难决定！
对于这统统，杨晨天然看得清楚，当他和儒道祖地分裂的时候，已经想好了这统统，想让他插手儒道祖地门都没有。
到时候，杨晨为天下师，凡是从杨晨的典范篇章中受益的读书人，都要以半师之礼，对待杨晨。
到时候，杨晨作为真正的儒圣，那儒道祖地在杨晨眼中，就算不得了甚么。
杨晨不在看高台上的来自儒道祖地的世人，而是直接向着大周天子告别。
“现在，看在你年幼的份上，儒道祖地反面你普通见地，只需求你跪下来，为你方才说过的话，向着儒道祖地报歉，不然的话，本日里，你也不消想活着走出这大周皇宫的殿宇了。”
大周天下已经心中稀有，但是要把这类设法公之于众，倒是需求庞大的勇气。
并且是当众回绝！
天然不肯意被儒道祖地所威胁，纵使是众圣合力打造的祖地，他也不肯意遭到他们的节制。
一旦进了儒道祖地，在如许的环境下，儒道祖地的大儒，定然不会把儒道祖地中深藏的儒道典范对杨晨开放。
“你这个墨客，年纪悄悄，有甚么见地，不要因为幼年成名，就能够幼年浮滑，别人看你是个天赋惯着你，可我儒道祖地中，最不缺的就是天赋。”