再转到现在的明教，阳顶天刚死没有多久，上层办理者为了争夺明教教主之位全闹翻了，没空管上面的人，而在故意人（韩山童、郭子兴这类人）的煽动下，中基层的明教教众竖起反动的旌旗。若这个天下是元末那样的残暴统治，民不聊生，他们的行动还算公理，能获得泛博劳苦大众的支撑。可这个天下不是元末，慕容家固然颠覆了民主统治，但子孙们还算是好天子，勤政爱民，使得百姓能够安居乐业，比北宋时候的百姓糊口水准要高很多。在如许的大环境下，明教竟然还敢造反？百姓们不支撑不说，六大门派更落实了他们魔教的名头，只差一个来由就会结合起来围攻光亮顶了。
“《大道论》对于‘道’的阐述是就它统御并直接参与全部宇宙以内生天、生地、生人、生物的服从感化所作的描述性定义。道，此中含有推移阴阳、变更动静的关键，具有缔造并演变即便是最纤细事物的服从及永久稳定的法例与规律。它包括着无始无终的无极，与由无极所生并且为统统事物产生的底子的太极……”