意义就是需求变法。
而这天下最喜好折腾变法的是哪一家，毫无疑问是法家。这天下最讨厌变法的是哪一家，天然是主张平静有为的道家。
和汲黯与张汤皆分歧，刘德在这篇文章当中看重的并非是刘健对诸子百家的阐述也不是三权分立的设想，而是这篇文章当中流暴露的激烈的扩大偏向和诸子百家并举的大一统思惟，用汉家之剑为汉家之民犁田取土，调和阴阳齐并摆布高低一之。
“妙~~~~妙啊~~~~太妙了！”张汤拍着大腿眉飞色舞的道。
再看刘健的第一句话：“余自幼揽书二十万言，自上古三皇至今，未闻有万世稳定之法！”
道家：国之底子守静固本。
常日里为了一点浮名都能打出狗脑筋，更何况是这意味着第一次考举的头名名誉？
在西汉，这是政治精确。
没想到终究还是呈现了。
刘德环顾三人一眼，问道：“百人中，答对第五题者只要刘健一人，吾欲以刘健为甲榜第一，诸卿觉得然否。”
更首要的是，你要兼论百家，起首你必必要体味百家，乃至于仅仅是体味的程度底子不敷，你必必要在百家学说当中都获得必然的成绩乃至必必如果最初级别的成绩，你才有资格纵论起百家之学。
想都不消想，不管选谁，别的八十六人都不太能够佩服！
刘德如果不想因为甚么莫名其妙的启事被明君汉景帝砍了脑袋就必必要这么写。
“是偶合？不，不成能是偶合！”刘德再细看，鲜明发明这几个字竟然是用简体写就。在字形上来看，简体字和小篆实在已经有很多类似的处所了，不重视细心看的话很轻易就会忽视畴昔。
以是，刘健的三权分立本色上是为了给封建帝制加强中心集权而设置的西汉版天子唯上之三权分立。
在处所上，司法权、行政权和兵权三权分立，限定过往处所郡守一家独大的局面。而在长安中心，则采纳行政权和司法权分开，让廷尉从九卿当中独立，强化法律的独立性，以避开丞相及三公对司法独立的滋扰。至于兵权和立法权，当然是统统唯上，弃世子统统。
不然你凭甚么纵论百家，谁给你的资格纵论百家？
以是，刘健的三权分立实际上是在处所上豆割了郡守的权力，让郡守不能在处所一家独大。同时在中心豆割了宰相的权力，让宰相的手再也不能等闲的伸入司法体系当中只保存行政权力，大大的加强了天子的权益。
实际上，这篇文章刘健也写的非常用心，在测验开端之前为了弄好这篇文章他但是抓掉了很多头发。是以不但内容充满了干货，行文风俗也非常贴合西汉的誊写，乃至刘健有的时候会忍不住想，如果当初他考大学的时候能有这般勤奋，清华北大不敢想却如何也不会沦落到二本去。
此人好大的派头，竟敢纵论诸子百家！
兵家，国之虎伥贤人持之，护佑万民喝阻四夷，以汉家之兵持汉家之刃为汉家之民犁汉家之土！
汲黯不是道家极度分子，实际上道家也没有甚么极度分子。要他承认诸子百家在道家之上那天然是不成能的，但是要汲黯承认诸子百家各有其用，汲黯也不是那么难接管。更何况这上面将道家列为国之底子，明显是将道家摆在了第一首要的位置上，汲黯看了天然欢畅，看着刘健上面的文章也就扎眼了很多。