直到二百多年今后，大周帝国已经开端呈现大乱的局面，国度腐朽，对诸侯的掌控力已经是大不如前，乃最多个存在数百年的诸侯被重生的权势所代替。
另有纵横家，这本学问建立实在不是好久，也就在一百多年前天下大乱之时，一些有些见地的人在天下各个权势之间游走，仅仰仗一张利嘴，或是教唆诽谤，或是捭阖纵横就将那些诸侯王玩弄于股掌之间，特别是张仪和苏秦的呈现更让纵横家名声大噪，这两位的感化不亚于百万雄兵，即便是吴天孙权，数年前也见过那位司马错，对方靠着一张嘴说动了吴王卖给了秦王数十万担的粮食，让秦国度过了水灾之年。
刘越天看过姜尚所写的兵法，中间研讨的就是这两点，同他在鬼谷子那边获得的兵法比拟另有所不如。
到了厥后，跟着国度产生，法律的首要性越来越强，小到人与人，大到国与国，都要以某种共同的认知来束缚和管理。
在这个动乱的期间下，一名最闻名的法家人物商鞅呈现了，他夸大“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的思惟，并将此思惟定名为法家，成为了一种首要派系，商鞅将他的法家应有在了秦国，当时秦国还只是一个统辖不到十里，兵士不过几千的小军阀，称之为县令都有些汲引他了，但当时的秦王服从商鞅的体例，开端依托法家管理，有功必赏，有过必罚，这让秦国在很短地时候内就横扫蛮夷，国土飞速扩大，不过是十年工夫便成为了具稀有千里边境的大国，也打下了大秦现在的根底。
人类思惟如浩大星空没法推断，也存在着各种能够，即便这个科学瘠薄的期间，人们的思惟也从没有停止过思虑，科学固然生长迟缓，乃至停滞不前，但哲学上的考量却从没有停歇。
厥后周武王建立大周，持续将大商的法律完美，比如将百姓分为士农工商等数的阶层，另有各种税制，又建立农户军户，军队实施功劳轨制。
法家今后名扬天下，但商鞅也因为获咎了太多的贵族，信赖他的秦王身后立即就被新任的秦王斩杀，不过以法家实际管理秦国的传统倒是保存了下来，只是内容上做了很大点窜，把对贵族倒霉的那些条则删去。
法家是非常首要的，即便是刘越天也这么以为，因为即便是他宿世的阿谁期间，全部社会各种构造的运转也是建立在法律的根本上，一旦法律崩溃，那很难设想社会会变成甚么模样，除非真到了那种物质极大化的期间，人类接管的教诲已经能够让人类自我明辨是非，无需外力施加。
商朝好一些，妇好、蜚廉、恶来，乃至那位被称为兵家之祖的姜尚也曾在商朝当官，也是这位姜尚，第一个体系阐述作战的各种规律，另有很多排兵布阵的战法，即便是现在的武将，也多是通过学习姜尚的兵法。