我和司徒都一脸迷惑，不晓得他要干甚么，以我对胡宗仁为人的体味，我实在很担忧他会走下楼去对二叔来一个锁喉功，谁晓得他站到下楼梯的处所，咳咳清了清嗓，冲着楼梯下坐着的二叔喊了声，二叔啊，来我给你演出一段诗朗读。
司徒带着我们走出来，内里摆放混乱，还挂了很多洗过的衣服。打从进门的时候司徒就在跟我们说，恐怕这一带的老屋子里，大多数都没有住人了，但是这内里像是一个小阁楼，有木质的楼梯，另有肮脏的厨房。楼梯口的藤椅上坐着一个身穿灰色布袄的白叟，手上拿着拐杖，正在一边听着收音机，一边打打盹。司徒站定脚步谛视阿谁白叟好久后，眼神里透暴露一丝高兴，他望了我们一眼后，悄悄伸手摇了摇阿谁白叟的手臂，叫道：“二叔，二叔。”
我们都晓得，阿谁跛子就是付强。
过了一会，司徒对我们招招手，让我们畴昔。听司徒的意义，他已经编了个来由，奉告二叔我们需求到这里来找一些东西，问二叔这里比来有没有来过甚么陌生人。二叔说这里的屋子包含后边坡上那些旧洋房，凡是另有人居住的，全都租给了在这一代干活的农夫工，房钱很便宜，连他这里都是一样，才2块一间小隔板屋。二叔说，束缚后他还是在这里做了很长时候的摊贩买卖，厥后院子里的人连续搬走了，他住在四周的烂屋子里，当局也对他停止了布施，就把这个屋子分给了加上他一起的几小我住，乃至给屋子上了个人产权，但是不是每户一证，是他们共有的财产。厥后那几个跟他一起住在这里的老街坊接踵归天，这老屋子也带不走，归天的邻居家眷也想着请二叔帮手照看着这里，比及此后要拆迁开辟的时候，再让他们返来。因而就如许，老屋子只留下了他一个。二叔的儿子时不时会返来看看他，几度想要把他接走住大屋子去，心想这屋子已经被划为危房一类的了，并且又脏又破又旧，但是二叔是个怀旧的人，去了儿子那边一段日子，边喧华着要搬返来住。他本身有低保，一个不烟不酒的白叟一个月也拼集够用，因而就每天在这里，早上起来到街上逛逛，然后就坐在楼梯口，一边听着收音机，一边透过老门看着内里来交常常的行人。
司徒问我，你晓得望龙门一带最驰名的处统统那些吗？我说不就是那天你说的白象寺吗？他说没错，白象寺实在是很多人喊顺口了喊出来的名字，实在的称呼，是白象街和元通寺，那些白叟图便利，喊快了也就成了白象寺。固然寺庙早就不晓得上哪去找了，但是佛家的灵性还是还在，这也是为甚么我当初断言付强不敢在寺庙的旧土上乱来的启事。这为我们大大缩小了寻觅的范围，不得不说，这是一个可喜的收成。司徒接着说，元通寺在清末的时候就已经荒废了，厥后颠末几十年的动乱，现在连遗址都很难找到，只留下一个地名，和初期的那些吊脚楼了。不过这一带很快就不存在了，变成照片和影象了。
司徒说，江对岸南滨路上的慈云寺，在唐朝建立的时候，僧侣们发明寺庙选址的处所，有一块天然的巨石，本来筹算把这块石头搬到寺院大门的门口，再请德高望重的大师誊写寺名，却在还没来得及把字刻上去的时候，在一天夜里遭受天雷劈打，石头裂成两半，和尚们见状后，发明两块石头被切割成了形似狮子的模样，因而就请来石工，遵循狮子的模样停止雕镂，至今两尊石狮还是位于寺门的两侧。而几近是在同一期间，从太安门城墙边的荒山上，也是因为一场雷雨，另一块大石滚落，横在路边，次日过往的人们纷繁立足看热烈，其间觉得进城采买的慈云寺和尚说，这块石头仿佛是一头巨象，因为在唐朝，国力强大，很多番邦结果纷繁朝贡，贡品中天然也有大象如许的奇怪植物，和尚是个见过世面的人，他说这块红色巨石看上去像是一头大象，大师也就越看越像，厥后有本地富贾费钱请人把这块石头也雕成了大象的模样，这才有了“青狮白象锁大江”的传说，老百姓们以为北岸有“白象”，南岸有“青狮”，二者隔江相望，且一上一下，镇守长江，“青狮献瑞，白象呈祥”，是以而得名。