前年大抵比来这段时候，有几个韩国人在祭拜后并没有急于分开返国〈照他们的风俗，他们固然比较有钱，但是在祭祖的时候，还是要在祖陵四周住得比较艰苦一点。说是要体味先人这么多年的孤傲。对于风俗，我感觉实在不该该再说个甚么，全部东亚，日本朝鲜韩国，深受中国文明影响，朝鲜学的是我们的社会主义和那一套或人是神的思惟，那是因为事出有因，好歹人家金大胖暮年还在**教员手底下干活过呢，日本从中国粹了修建，今后东洋人从窝棚住上了板屋，不过在遭受了9级海啸地动今后，他们的屋子并没有散架，而我们的屋子像个蛋，碎了一地。日本人喝茶源于中国，但是人家却把茶道当作是本身的国粹，比中国更加发扬光大，却从不否定茶道源自中国。比拟之下，只要韩国棒子们，公开抄袭我们中国，因而端五节成了韩国的非遗了，乃至连屈原都是韩国人了，韩国人的汗青书上，中国事韩国的国土，乃至连全天下男性尺寸排行榜，韩国也是名列前茅。不得不说，一个民族的意淫功力达到如许的境地，也不轻易了。讽刺归讽刺，不得不说，起码韩国人晓得如许的文明也是一种无价的财产，因而他们吃粽子的时候，会先恭敬的沐浴换衣，而我们则是管他三七二十一，拿起就往嘴里塞。他们吃粽子是为了表达对屈原的尊敬和恋慕，我们在超市里的天价粽子则表示它不过是个用来显摆和交际的东西。
本来我想的是，比及早晨路上没人了，我就画敷引鬼，接着管它三七二十一，直接带他上路，此鬼生前品德定然不好，以是对它的故事天然也没甚么兴趣，除了摸屁股那段能够略微细心地描述一下。不过在那之前，我俄然有了种想要恶作剧的设法，与其说是在恶作剧，不如说是给他的行动一个奖惩，让他在路上明白惹中国人是不对的，惹中国女办事员更是不对，本身肇事却让别人替他挨耳光，那是天大的不对。
店老板奉告我，阿谁韩国人每年都会来，但是那一年却不利死掉了。他在死之前的一天，就因为在背街的餐馆用饭的时候，醉酒调戏办事员，然后被店老板赶了出来。不晓得是不是因为他感觉本身是个本国人，而本国人向来在我们国度都有优胜感，因而才这么肆无顾忌。厥后第二天传闻又喝醉了，穿穿倒倒的，也不晓得如何就走到堡坎边上去了，出错掉下去摔死了。店老板还说，这类本国人，固然好色，但好歹也是一条性命，死了人总归不是功德。我问他死了今后呢？他说，厥后先是有人报案，接着病院来车拉走了，估计是被同业的人火化后运回韩国的。我说，为甚么你们那么肯定是个韩国人而不是朝鲜的呢？店老板呼出一口烟，不怀美意的笑着说，你能随随便便就去台湾吗？那台湾人如何能随便来大陆？朝鲜人你以为他们有那么多钱买机票特地来中国祭祖吗？
我说，这么说来，阿谁死掉的韩国人，就是来祭祖的明玉珍的后代了。田爷爷点点头，他说那天早上他来了才晓得四周死了人，四周一探听，是个韩国人，因为喝醉跌落。详细他就没问了，因为即便是晓得了也没法窜改成果。我参照之前把握的环境，这四周死去的人当中，明玉珍是能够解撤除了，会不会是哪个韩国人的幽灵在捣蛋？如果是的话，我就必必要体味当初他摔死的本相，才气处理掉这个色鬼。因而我问田爷爷，这四周的老街坊你都熟谙多少，我要去探听探听环境。田爷爷奉告我，因为扶植启事，该搬的都搬了，目前四周都没剩下甚么老街坊了，就你借凳子的阿谁小卖部老板，他还算这一代的老资格了，当初我晓得这个环境，就是他说给我听的。