慈云寺位于重庆南滨路上,是天下少有的几处僧尼同修的庙子,毗邻已经不复存在的大梵刹,值得一提的是,大梵刹的那座庞大佛像,是重庆主城区最大的一座石刻佛像,至今仍在,但岌岌可危,因为过分的开辟某景区,它也面对着今后灰飞烟灭的厄运。巧的是,它恰是修建于大夏天统年间。如果有一天你路过它,请判定合影吧!不要再忌讳甚么不能给佛像拍照的鬼事理,再不拍指不定哪一天就看不到了。

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可惜的是我们的文明,可叹的是我们的汗青,就拿重庆来讲,本来我们不是没有文明的都会,而是多年来的忘记,使得我们已经不晓得该如何用本身的文明来包装本身。

当晚我送了田爷爷归去后,就去了慈云寺接梅先生。在路上我除了为我冷静支出的油钱心疼以外,也悄悄为我即将展开的恶作剧镇静。夜晚的明玉珍墓连个路灯都没有,四周的狗叫声或许是在向我控告着另一场鬼事的开端,地上画敷点香今后,我困住了这个耐久伸超卓魔之手的棒子鬼,在按法度送他分开之前,我请梅先生帮我念了一段超度文。其内容是但愿他的“来世”,必然要成为一个女人。其他的我是窜改不了,这点还是不难办到的,至于它是不是要去整容变得跟身边的其他女人一个模样,或许她也能够体味到女性被性骚扰时候的屈辱和无法。这也算是我对这类行动的不齿和奖惩。

我问他,韩国人?为甚么会有韩国人?他说每年都会有大量的韩国人来明玉珍墓祭拜,也只要那几天,才会对外开放。】我问田爷爷,韩国报酬甚么要来祭拜明玉珍呢?关他们甚么棒子事?田爷爷说,亏你还是个隧道的重庆人,竟然连这个都不晓得。身为一个高中都没念完的人,被他洗刷也就算了,因而我沉默,被一个跟我一样挨了耳光但是却幸灾乐祸的老头这么说,只能认了。田爷爷说,明玉珍身后,朱元璋的军队很快就打了出去,扬言要把明玉珍的尸身从坟里挖出来,鞭尸示众。基于这些启事,加上田将军为首的众将领都感觉国度强大,实在是没有体例抵挡,也为了给明玉珍留下血脉,保住妻妾和子孙,固然明玉珍死前曾交代说宁死不降,大师还是挑选了投降朱元璋。朱元璋固然是个心狠手辣的人,连常遇春徐达如许多年跟从的老将都舍得痛下杀手,他天然不会把徐寿辉的旧将明玉珍放在眼里。不过山城百姓固然只被明玉珍统治了9年,这9年时候里,他征收的赋税仅仅是大师收成的非常之一,较之元朝相对算得上是极轻了,并且勤政爱民,本身也是农夫出身,也就常常会跟农夫混成一片。深受山城群众恋慕,朱元璋基于这点,也不想用暴政来激起山城群众的气愤,因而下诏说会善待明玉珍的部将和家眷,厥后明玉珍的先人被展转送往都城,待了一段时候以后,就奥妙把他们全数放逐到了当时的朝鲜。因而当目前鲜和韩国绝大多数姓明的人,都是明玉珍的先人。日本在近代

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