如果说活的书在某些时候对我们另有代价的话，那么，活的信可就一点用处也没有了。
那么，铁路上所利用的信号又是甚么呢？也是当代所遗留下来的色彩笔墨。
他们用来打结的东西不是手帕，而是一根很粗的绳索。绳索上拴着是非不一的、像缨子一样的正色细绳索，细绳索上打着很多结头。
人们在很早的时候就学会画画了。在当代，伦敦和巴黎的地点地到处周游着猛犸和野鹿，阿谁时候的人们还居住在山洞里，因而，人们就在山洞的岩壁上雕镂下了很多丹青。
在印第安人的心目中，烟管常常是战役的意味。当部落联盟的酋长们调集议事的时候，他们会围坐在一堆篝火的四周。在这些酋长当中，有一个会先扑灭烟管，吸一口后通报给中间的人。就如许，这根代表战役的烟管在寂静厉穆的氛围中传了一圈。
最陈腐的一本书，与现在的书千差万别。它不是放在书架上的。它既有手，也有脚；它会说话，乃至还会唱歌。它就是人――一本活着的书。
像如许的能够帮忙影象的东西另有很多很多。比如说，如果想要记下羊群里羊的数量或者面粉的袋数，人们就会在木棒上刻下几道刻痕。南斯拉夫的农夫直到现在也还在利用这类在木棒上刻痕的体例来记事。比方，一名农夫向一个贩子赊买了四袋半面粉，他不是写借券，而是削光一根小木棒，在上面刻下四道长痕和一道短痕。接下来，他会把这根木棒劈成两半，一半交给贩子，一半由本身保管。到了该还账的时候，两片木头合在一起，很清楚地就能看出该还多少，任何人都没法作弊。
比如说，有如许的一名报信人，他在伊凡・伊凡诺维奇・伊凡诺夫生日那天来到了他的家中。正在等待客人的仆人亲身翻开了门。
活图书馆的故事
很多部落酋长的手中都保存着整袋整袋的五颜六色的贝壳。易洛魁族里的年青小伙子们每年会有两次堆积在丛林里的一个指定地点，由那边的有学问的老酋长传授给他们关于贝壳的奥妙。
好久之前，罗马有一名名叫伊采利的富商。他的富甲一方引发了很多怪诞的传说。传闻，他的大宅院能够包容得下整整一座都会的住民。
最陈腐的一本书究竟是甚么模样的呢？
一个印第安部落调派使节到别的一个部落去的时候，就会让他带着一条彩色的带子――一条贝壳串。
帮忙影象的东西
为了这件事情，管家不晓得破钞了多少心血，仆从们也不晓得挨了多少顿毒打。不过伊采利的欲望终究实现了。如此一来，他现现在也能够背出版了，因为他具有了一个活的图书馆。当宴会将近停止到说话的时候，他只需求朝管家使个眼色，那么在墙边站立成一排的仆从当中就会有一小我走出来，并且背出一大段非常合宜的警句。这些仆从的名字就以他们所熟读的书名来定名，比如说一个叫“伊利昂纪”，另一个叫“奥德修纪”，第三个则叫做“埃涅阿斯纪”……
别的，印第安人、休伦人和易洛魁人则把各色贝壳串起来当作笔墨。他们把贝壳切成很多小圆片，穿在一根线上，再把这些线做成整条的带子。
假定我们的这位老先生所打的是一些完整分歧的结，而每一个结代表着一个字母或者一个单词，那么，环境就完整分歧了。如此一来，只要能认得那些暗号，谁都能够操纵它来帮忙本身影象。