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本地贵族能够兼任本地官员这类轨制，固然在西方很常见，但是在中国事很少的。中国从秦朝开端，根基上就把贵族和官僚分开了，贵族就是贵族，官僚就是官僚。
但是能给点儿好处的话，那事情办起来就顺畅多了。吃人的嘴硬，拿人的手短，这个事理在古今中外都是一样的。
其三，当然就是刺激贵族们的主动性，让他们心甘甘心的去卖力。这世道谁都不是傻子，没好处的事情，谁情愿去干？
当然，这类环境也有例外。
“苏贵卿，这位就是我部勋贵司郎中刘大人……”中间的欢迎官员向苏择先容道。
贵族嘛，只需求安安稳稳的享用繁华就好了，行政甚么的嘛，就不要你白叟家操心了。
这些无耻废柴，就连骂人都不敢露面，利用这类鄙陋的手腕，莫非就能打击我不成？真是太天真了。
“服从，主公……”家臣们齐声应道。
那位官员当即站起施礼道：“下官礼部勋贵司，刘公理，见过苏贵卿……”
并且，最首要的是，在有天子的时候，地球就已经没有真神了。
比较着名的就是孔府，孔府在几近的政权中，都有“衍圣公”的爵位，必定算是贵族。但是他们在很长的时候，都能够同时获得曲阜知县（县令）的当局职务。
因为“神权至上”的启事，这里的国度都不成能搞成完整的中心集权制，它们必须对神明的直系血亲们停止分封，并赐与很大的实权。不然就摆不平了，大师都是神的后嗣，凭甚么人家要给你无穷制的扛活？凭甚么要受戋戋凡人官吏的统领？
如许做一是为了便于办理，政情通达。既然本地贵族的权势，既然已经到了三分之一，那么要在本地做甚么事情，那是必定绕不畴昔的。既然绕不畴昔，那么与其到时候相互扯皮，还不如干脆事前分享。
这下子，刘大人但是主动多了。
以是，帝王的君权在这个天下不是那么吃得开的，哪怕是在大汉帝国这类传统式中国社会，也是一样的。因为这类环境的呈现，再加上帝国的扩大需求，是以与军功直接挂钩的分封制，就自但是然的呈现了。
不过这里明显不一样，天子们是舍得的。
这里规复更新。
但是这里分歧啊，四周的土著国度很多，并且当时的大汉也不算强国。当大汉发明四周的国度没有一个这么玩，天然也学精了。如果对本身的领地停止再分封，那必定会减弱本身家属的气力。不然的话，一代两代还好，多几代本身都没有地盘了。
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“真是多啊……这么多地盘，都要分出去吗？”苏择看得眼睛都直了，内心非常震惊。
现在的苏择固然不在寻求世俗的权势，但是总得有个老窝吧，非论是此后的教会也好，还是修真门派也好。现在这几十顷地，作为一个土老财是够了，但是要作为一个修真门派的根底，那就显得有些不敷了。
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