卡柏文将军想了想，就答道：“禀告殿下，到现在为止，约莫有5000名俘虏……现在战役还没完整结束，核心另有一些预警邪术塔防备体系，还在对峙抵当……
并且，那些布衣就像是疯了一样，他们常常先杀死本身的后代，再放上一把火，把本身和亲人的尸身一起燃烧掉。
现在，这个高路斯的都会已经易主，旗杆上已经换成了乌尔班的旗号。
随后，他又说道：“……卡柏文将军！”
这类事情，固然在事理上也能说得通，但是对于苏择来讲，还是很不舒畅的。这太违背他的品德了。
“……他们的很多军官、贵族，都带有一种自毁卷轴。这类卷轴包含着一种近似解离术的神通，一旦激起，就会把他们本身变成一堆灰烬，就连尸身都剩不下来……”
这倒不是他有甚么仁慈的观点。他固然是个军白，但是也非常清楚，在战役背景下，灭亡和殛毙是不免的。
萨科奇对于乌尔班的讨厌和仇恨，早就不是甚么奥妙。
帕尔梅城。
“……当他们抵挡不住的时候，就会扑灭筹办好的火油*……连这里的布衣都是，他们先杀死本身的孩子，再扑灭火油或其他的燃烧物，然后本身他杀……”
乌尔班的那些死灵法师们，莫非会放过这些到手的“原质料”？？
苏择不是甚么“*”、“普世代价”、“终究体贴”等思惟的信徒，相反，他对外族是很刻毒的，可谓没心没肺，特别对于仇敌，他是向来不会有甚么妇人之仁。
这类惨烈的征象，固然极其少见，但也不是没有。
在这些高路斯人看来，如果是他杀，还能达到本身神只的神国，与本身的神只一起糊口，享用光荣。但是，如果被乌尔班的法师们做成不死生物，那就是真的垮台了。这类事情，对于萨科奇的信徒来讲，就是最严峻的轻渎。
在地球上，也有近似的事情产生。比来的例子，就是在两伊战役期间。当时伊朗大量利用的“孺子军”，就是以他杀式进犯著称，这支军队也是非常的惨烈。
苏择问道：“那么，现在我们获得了多少高路斯的俘虏？”
“……就连那些布衣，也是一样。他们没有爆炸和燃烧的神通道具，就利用炽火胶，或者火油，乃至食用油……他们把本身的屋子，都浇上了这些油脂……”
听了卡柏文将军的先容，苏择内心不由波澜起伏。
苏择无法的摇点头，感慨的说道：“……我晓得了……真是想不到啊，这些高路斯人竟然有这类憬悟……看来，这都是萨科奇的*太完整了……”
在高路斯人看来，如果他们落入了乌尔班人手里，那可真的是生不如死了，不，乃至是想死都死不了。
并且，这里的神只对于世俗有着很大的影响，他们的思惟，他们的爱好以及他们的风俗，无不影响着信徒们的一举一动。
这类事情想想也就能明白，在地球那种没有神只的末法期间，都能靠*洗出无惧存亡的狂信徒。何况这个“举头三尺有神明”的天下，这里的狂信徒就更多了。
而城外的乌尔班军队，固然丧失了绝大多数的次级不死生物，但是主力军队却没有任何丧失。在得己方神只胜利以后，更是士气大涨。并且另有炮兵军队助阵。
他现在不满的启事，只是因为他是个文明人，而不是满清鞑丵子那种只晓得殛毙和粉碎的人形野兽。在他看来这类偶然义的殛毙，是没有需求，也是有违中国的传统品德。