一对耐久处置外事事情的佳耦退休后，一起来到云南遥远的一所小学里担负讲授事情，他们用本身的人为为黉舍采办讲授用品，为门生采办书籍。一对农夫伉俪二三十年里一向为故国保护在海南的一个无人岛上。另有一对戈壁滩上的佳耦都六十多岁了，为管理风沙在每天不断地植树。他们之以是如许做，是因为有一份任务像一面旗号一样时候在他们心中飘着。他们的事情和糊口非常地平常，非常地浅显，乃至另有些古板和单调，但是，他们却能固执死守。甚么是打动，甚么是巨大？矢志不移就是打动，耐久的浅显就是巨大。就像在《西席日记》中，安妮和桑为门生所做的统统也都是极其噜苏和浅显的。但他们甘为坝区渔民孩子的教诲而奉献芳华的志愿和境地倒是高贵而巨大的。
由此可见，成为一个高贵巨大的人和成为一个繁华有钱的人是截然分歧的。如同种瓜得瓜和种豆得豆，寻求人生夸姣和寻求人生繁华所生长的门路也是不尽不异的。我们能够例举很多本能够过上繁华糊口的人，却丢弃了繁华糊口去寻求夸姣的人生。繁华的糊口常常指在物质糊口方面超越了普通的凡人。但是，一小我对物质方面的糊口需求是非常有限的。简朴的糊口是一日三餐，夜里一床，再加上一个敬爱的女人。但是，很多人并不满足于一日三餐和夜里一床。他们要住越来越大的屋子，开越来越贵的名车，不断地改换身边的女人。他们的钱挣得越来越多，而他们的欢愉倒是越来越少。而一个寻求夸姣的人，即便他身上只要简朴的行囊，但他非论走到那里，都会有俭朴仁慈的人们在迎候着他，感激着他。因为他所做的统统都是在为别人着想，是在让别人糊口得更好。不管他是行进在人生的旅途上，还是站在本身胡想的颠峰，一起风景和无穷风景都会让他赏心好看，心对劲得。
我之以是要把糊口的夸姣与繁华作为人生寻求停止对比，是因为我感受现在很多的年青人几近就是把糊口的繁华作为人生夸姣的寻求，把挣钱多当作人生代价的表现。而在《西席日记》中，我们没有看到人们在寻求着繁华，而是看到很多夸姣的故事倒是产生在贫苦和艰苦的处所。仿佛贫苦与艰苦的泥土里常常会储藏着更多的夸姣，因为有人在尽力地窜改着那边的面孔。
活着为夸姣，还是为繁华张宝同 2017.515
我们的国度另有很多事情艰苦的环境，另有很多贫困掉队的处所，需求着无数的仁人志士去初创，更是需求无数的年青一代去奉献。这是一种磨砺，更是一份任务。一小我的浅显只要跟国度的需求联络在一起，才会使得浅显成为一种沉甸甸的任务，成为一种动人和打动的力量。
前些年我在黉舍里当书记时，请下级单位的一名带领来黉舍给教员们作师德讲座。他给教员们讲的竟然是繁华，即非富即贵。我不知教员们听后是如何感触，但我听后就非常地皱眉。我感觉教员不成以寻求非富即贵，并且我们各行各业的人都不能寻求非富即贵。这是一种可骇的寻求，它会偏离我们民族巨大答复的正轨。繁华是不能与夸姣相提交论的。夸姣是心肠仁慈，境地高贵，让民气胸神驰和打动的一种心灵风致和感受。繁华则是一种有钱势大的夸耀，一种无私与陋劣的得意。人生的夸姣需求夸姣的心灵和品德作为标准，而做一个繁华的人只要有充足的钱便能够，并且还不管他这钱是从甚么渠道得来的。