大年三十，李星洲带着以诗语为首的后宫诸妃，一堆后代，登临北面朱雀楼，朝中大臣和各国的使者皇家后辈公主纷繁随行。
以是他最赏识的汗青观还是韩非和教员的汗青观。
李星洲几次点头，却没做出太多评价。
南宋只要半壁江山，人丁却靠近一亿，靠的就是占城稻的提高。
实在说金国，根基也就被蒙前人打得只要上京和辽河周边地区。
以是李星洲最喜好一首词：
铁木真没有哲别，确切打得困难很多，但还是快速打倒了花剌子模。
李星洲笑了，不跟她辩论，任何人看汗青都是跳不出期间的范围的，身处罚歧期间，对待汗青都分歧。
此时铁木真雄师西征，留下的木华黎底子不敢与景国对着干，杨洪昭很快就掌管上京以及南面辽河地区大片地盘。
大师纷繁想争个露脸机遇，诗词大多是歌功颂德，吟咏乱世之词。
当朝臣们传闻信使描述，明白花剌子模是人丁超越千万的大国以后，也对北方蒙古国正视起来，乃至有人请命要北长进犯蒙古。
除非哪天蒙古真的威胁到景国，起码现在的蒙古远远做不到。
大名鼎鼎的秦皇汉武，在当代可被人们骂惨了，直到近代和当代，很多人才明白秦皇汉武对于一个文明的意义地点。
或说是哪个先人误了我，是哪些先人害了国度民族，或是你想想之前，你看看汗青，如果以往如何如何。
并且对四方边境节制更加稳定。
（完）
为何会如许？因为汉唐余威还在，有汉唐两个数百年的强大帝国，导致周边国度对关中中原之国的熟谙就是不管如何变动，总会强大起来。
儒家主张回到礼乐轨制的周朝，墨家主张规复尧舜期间的国度形状，道家干脆主张回到悠远的上古部落期间，小国寡民，就能安居乐业。
昭德四年，从蒙古草原解缆的兵士，从西域葱岭返来，带来前中亚的动静。
这类范围性天然也在李星洲身上，他能看得更远，却不能包管先人又会如何看呆待，他只能尽能够做好本身。
从长远的看，各从属国之以是如此，部分启事是前朝余威还在。
官方一时也多了很多护国、报国、保国、开疆之类的名字。
顿时，统统人都明白，武力抵当都另有活路，可若抵当中国教养，则了局惨痛。
到昭德二年东，金国国主上表，想要率土归附景国。
昭德五年，景国完整节制交趾和金国移交的地盘，随后李星洲命令，扩大科举范围，提拔更多人才，同时将《荀子》之学纳为正统学说。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
以是终究结束战国乱世的不是儒、道、墨，而是以韩非为代表，一向主张看当下，看将来的法家。
李星洲没多说，这只鸡是必须杀的，杀鸡给猴看，天下的猴都在谛视交趾王的了局呢。
比起之前的辽国天子，夏国王室，金国王室，交趾了局太惨。
捷报一封接一封传入朝中，群臣庆祝，天下奋发，士气高涨。
至此，景国与蒙古国完整大面积交界。
又如在南宋之前，浩繁朝代国度都奉曹魏为正统，到南宋风向一下子变了，纷繁开端死力攻讦曹魏，以为蜀汉才是正统。事理也很简朴，因为南宋处境和蜀汉像啊，北方全丢了，只要半壁江山，一个强大而没法应战的敌手虎踞北方，压得喘不过气，如果说曹魏是正统，仿佛就是说当下金国事正统，以是人们对汗青的观点又变了。