一百零八颗：表示求证百八三昧而断除百八烦恼。
实在都是悄悄用念珠中夹带的人参撑着。
说着他一一捏了捏佛珠，然后将此中一颗一下子扯下来，然后不等那普世大仙惊呼，就掉到百姓面前：“捡起来，尝尝看。”
智商越高的生物，越会以棍骗的手腕达成目标，棍骗的体例也更加庞大难懂。
不过这对骗子的演技和毅力也是极其磨练的，参丹能够小幅充饥、御夜间酷寒，但并不能供应充足能量，一坐数日也不是凡人能忍耐的。
但普世大仙脖子上这串几近看到不任何木头纹路，闪现棕色偏白，比较小，佛珠之间的间隙疏松，他方才趁着说话时候数过，有三十七颗，这个数字本就不普通。
小的有鸡鸣狗盗，大的如宋太祖黄袍加身，数不堪数，棍骗偶然确切能节流很多人力物力，资本耗损，从而达成意想不到的目标。
因为他的的骗术并不高超，道佛不分，逻辑混乱不说，还疑点重重，可惜百姓此时温饱交煎，又处在对姑苏叛军的惊骇折磨当中，浅显人少有还能明智去考虑题目的。
这类骗术在古时就有，有些骗子会假装成和尚，然后在念珠中混入参丹，见大户人家就门前一坐，两三太天不走，也不吃东西，只喝几口水，一副世外高人模样，成果几天畴昔，他仍然安然无事。
四周世人一个个逐步明白过来如何回事，都瞋目看向已经瑟瑟颤栗想要逃窜，却被狄至抓住的普世大仙。
如果普世大仙在京都做这些骗术，世人也只当玩乐，必定会思疑，然后设法戳穿，毕竟在都城百姓安居乐业，丰衣足食，遵守三纲五常，六合祖宗，精力上有依托。
这庙前观音像出土三分之二以上，另有一些埋在土中，也是百姓信赖普世大仙是观音儿子，有法力，是真仙的启事，因为这石像是本身破土而出的。
翻开人类汗青，即便超越千百年，纵览东西方，史乘中的到处缝隙，疑团，也无处不写着“棍骗”二字。
五十四颗：表示菩萨修行过程之五十四阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
李星洲又捏了捏佛珠，挑出此中几个手感分歧的，将之扯下来，递给四周百姓：“都尝尝，每人咬一点，尝尝你们所谓的普世大仙的法力，哈哈哈哈。”
一开端听小姑提及普世大仙的事时李星洲便猜到一些他的骗术，然后上山时候他还细心察看环境，从而考证本身猜想。
十四颗：表示观音之十四恐惧。
此次，人群骚动起来，好几小我主动接过佛珠，每人劈面咬一口，然后递给下一个，渐渐的，人们都不敢信赖的看向火线面色发白的普世大仙。
李星洲操纵演技拿到这普世大仙的佛珠时起，便知这事成了。
佛教佛珠普通是有定命的，何况是他如许的大和尚。
可他这三十七颗于情于理都不对，再在看他念珠疏松，每颗之间间隔庞大，李星洲就明白如何回事了，明显是少了，之前应当有四十二颗的，那少了的五颗那里去了？
“哈哈哈哈......”李星洲大笑，随即问起瑞：“你怕遭报应吗？”
人类离不开棍骗，从另一种角度说，棍骗是生物聪明的表现。
但是，哄人简朴，要骗过很多人就难，以是那些闻名的把戏师才如此令人尊敬，某种程度上，人们是不讨厌棍骗的，正如之前所说，棍骗是聪明的表现。