他从台高低来以后，对劲洋洋地来到包飞扬身边，皮笑肉不笑地说道：“包飞扬，孟爷爷明天过寿，你作为孟爽的大学同窗，大老远从西京市赶返来，不晓得带来甚么贵重的礼品，也拿出来让大师长长眼啊！”
第三百四十七章
唐之前的石佛像艺术代价最高，但因存世量希少，在市场上已属罕见。佛像市场上，藏传佛像的保藏远好过汉传佛像。而国表里藏家则非常正视明清宫廷造像，因而明清的金铜佛像也就构成了明天中原当代佛像投资市场的主体。
这串佛珠是用印度檀香木制成，又颠末大昭寺活佛开光，代价起码在五万元以上。孟项伟坚信玄门，拿着这串佛珠也没有太大用处，明天送给陈志国，实在也就是一个等价互换的意义。曰后让人提及，也不能说他孟项伟妄图陈志国的甚么小便宜，他回赠给陈志国的东西还要超越陈志国送礼品的代价呢！
判定佛像的代价有四个原则能够遵守：第一就是在藏传佛像中，忿怒相的代价普通高于同范例的“沉寂相”的代价。用佛教术语来讲，佛教以因果来分有显、密二宗。显宗佛像普通呈慈悲驯良之态，故可称此类佛像为“沉寂相”。密宗佛像中也有大量的“沉寂相”存在，但更多的是狰狞可骇、鼓目圆睁的“忿怒相”造像。“忿怒相”佛像外型独特庞大，并且存世的数量比“沉寂相”少很多，以是价位也就相对要高。另有一种造像，善、恶两种神采兼而有之，而其市场代价就更高了。第二，藏传佛像中，“菩萨装”藏传佛像的代价普通要高于同范例“佛装”藏传佛像。因为“菩萨装”的佛像纹饰庞大对工艺要求更高，因而更增加了此类佛像的市场代价。第三，宫廷佛像代价凡是高过官方佛像。最后一个原则是，不管是藏传还是汉传佛像，其尺寸越大代价就越高。