还珠“横云断岭”地开端回到元初，陈述紫云三女（方初凤、二凤、三凤）的来源。三女是宋末遗民方良，其妻感千大哥蚌（转世投胎为仇慧珠，成为紫云五女之一）之灵气，所生的孪生姐妹。当其父厥后被部下俞短长身后，三女被抛落海中，为千大哥蚌（慧珠宿世）所救，现在后开端糊口在千大哥蚌发明的紫云宫内。由老蚌扶养、教诲到十多岁。
是由金姥姥、玉清大师、醉道人等三人层层道来（关于破紫云宫的各种，也一早伏笔在次，留待前面的主题再讲），首要包含：
一）紫云三／五女的究竟内容
三）“紫云宫”关目在《蜀山》一书里是否首要？(这个内容写得不畅达，还待点窜)
英琼
二）理一理此中的故事的头绪（尝试一下吧）
这个向来都是大有争辩，特别是收集论坛斥地以后，来争辩这段情节的，此起彼伏。最短长的措置手腕，就是倪匡老前辈，在清算《紫青双剑录》的时候，将“紫云宫”一节，全数删除，以示对此情节的不满。
其他五人在《青城》一书里，还珠补说的成果（详细回目，待后补上，以便大师浏览对比）：
五）天一真（贞）水在紫云三女手中的用处
乃易周给女儿易静的柬贴里所言：本来是紫云三女，想避大劫，用天魔秘法炼那暴虐非常的子母快意神沙，伤害了成千上万的生命，到头不但劫数避不了，反是以上干天谴，受祸更速(按书中的实际描述，是早了五十年)。并且金庭玉柱底下，有本宫旧主的另一册天书，业已备载前后因果，三女运数将终
六）天一真（贞）水在峨眉派门下的用处
目标是为了使还珠在书里的观点，不再染有读者本身（主如果我本身）的感触和成见（其实在无数的帖子里，大师偶然都忘记了书里实在的情节，而只是用本身对情节的恍惚影象，外加上本身的是非观，却当作还珠的观点或见地来颁发，这类做法甚为不当），让还珠在本身小说里的见地，能实在地展现在大师的面前，我也几经几次地考虑本身文章中的笔墨筹措。
5）在最后大破紫云宫的情节里，也是一样的启事（也是为峨眉破紫云宫行动之公道性），做了层层的铺垫，扣上了个个死扣（比方易静的呈现，许飞娘的呈现）
媒介
慧珠：因为宿世具有千年宿慧，始终没有忘怀禅门底子，在修炼天书副册邪术真谛中，不但能应用邪术，而不为魔所扰，反而参悟反证出很多禅门秘奥。在伙同金须奴救初凤流亡过程中，为一仙真所救。后等初凤魔去后，同隐修青门岛。
第四部分：还珠观点的总结
在“紫云宫”事件的一节中，关乎本情节的几个首要内容，还珠都是采取“抽丝剥茧”的体例来描述的，如“紫云宫”、“天一真水”、取“天一真水”的目标、“紫云三女”此生宿世等。
e)老蚌提示三女：倘若宫中仆人返来，不成违拗以仆人自居