不能温馨下来使神思腐败，就不能“万物并作”，也不能“动之徐生”，修道人在定境当中具有神通，生发万法，便是这个意义。
道家坐忘存身，六合合一，天然也能念念生而不生，不为魔惑，但那却需求本人有必然的根底，不能拿过来就用，这一点上确切不如佛家的体例便利，是以公冶黄便将一段佛门秘法传给二人，以大爱而破小爱，以大心证无住，**纷繁退散，固然只是临时性的，到底消了欲火，二人仓猝收摄心神，发挥本门秘法，抵抗外魔，这才勉强过关。
龙玄佳耦赶来北极向妙一夫人报信，因为遁法比岳清慢了很多，成果落在后边，眼看要到北海，见到了鸠盘婆的两个女弟子金姝和银姝姊妹俩来北海采药，他们本是旧识，鸠盘婆固然出身魔教，但深知劫数窜改，平时并不为恶，当年固然奉铁城山老邪术旨创赤身教，也没有端的将其发扬光大，始终隐在蛮荒之地，更束缚弟子门人，不准肆意妄为。
提及来，道家讲性命双修，实际上修性乃是修命的入门课程，比方钟离官僚收吕洞宾，先要颠末“十试”，看吕洞宾的心性确切合适修道，这才收徒传艺，而很多神仙收徒，也要先用某种手腕磨砺弟子一番，看看他能不能通过磨练，这边是所说的根器，有些人的性子，实在分歧适修道，比方瞋恚嗜杀，气度狭小，睚眦必报，奸猾贪婪……别人对他有一点不好，他都要记一辈子，瞥见别人有好的，就想获得，这类人不但没法具有出世的表情，乃至连打坐时候都静不下来。
眼看二人就要败道，多亏公冶黄传音出去，在二人耳边传了昔年大师兄叱利老佛留下来的一段密法，专门对治情丝绕魂，欲念纷飞。
比方施龙姑和凌云凤，二人精气充盈，神魂安定，按理来讲修道是应当一日千里的，但实际上二人的心性就分歧适修道，是以修了很多年的道法，却越来越掉队于同门，不但比不过雷起龙、申若兰，就连很多后入门，且体质不如她们的，也开端超越她们，峨眉派的笑和尚三千年几次转世苦修，到现在还是个峨眉派小辈弟子。
而相对于道家，佛家内里始终是把修性放在第一名的，修命反而是主要，只要心性到了，随时随地都糊口在定境当中，行走坐卧，心如止水，到了那一步，天然神通自显，慧光普照。
鸠盘婆很卖公冶黄的面子，不过宣称欢乐天国一旦策动便没法停下来，不然内里中招的人便要被本身浴火焚化而死，只不过将很多折磨人的手腕全都去了，仍然有邪术勾动听的七情六欲，罗鹭和裘芷仙还好，各自皆有证道天仙的决计，相互之间情素也并不是很重，最首要的是动手便是五台派的太乙玄功，又都修炼过元阳心经，是以尽管心心相印，不但七情极弱，六欲更全然不生。
实在是易静的家世过分吓人，父亲易周是天仙，师父一真上人是不死之身，姑姑优昙大师自不必说，凌云凤刚上山的时候，还以曾叔祖凌浑和曾姑祖杨瑾非常得意，跟人家易静一比立即就矮了半截，这时候也认识到本身的处境，便决计跟易静交好，不管对方去哪她都要跟从，易静也是非常不屑她的为人，不过既然对方投奔过来，本身也不能往外推，说到底易静另有点对劲和满足。