或许魏延只是说一说气话，仅只是说说罢了，但这类气话传出去以后，魏延已经同西蜀十万兵士切身好处严峻对峙，空前伶仃的孤家寡人，甚么事情都不能胜利，失利运气已必至无疑。
病榻上，诸葛亮有充足时候清算心机：西蜀以弄得民穷财尽，本身身材和国力都不答应再停止第六次“北伐”；不“北伐”就落空了常驻汉中勉县的来由，须得班师回成都。
这不是小事一宗，是关乎身家性命乃至于三族运气的关天大事。他只要一条路可走——死在任所，以品德的自我完美，袒护已经透露必遭清理的任务。不夸大地说，五丈原前，诸葛亮是在等死。
查遍古今中外军事史，除了诸葛亮，再没有久病虎帐，必然要安排到身后才撤兵的全军统帅。
在杨仪、魏延冲突激化时，唯一能够减缓、调和这对冲突的，是成都中枢。此前，两人都有表章飞奏朝廷，相互指责对方“背叛”。
人无远虑，必有近忧，诸葛亮不是傻瓜。以是病逝前召开军事集会，解除了起首应当插手的副帅魏延，只调集“长史杨仪、司马费祎、护军姜维等”安排他身后的军事调剂。
或许很多人不解，为甚么诸葛亮要置魏延于死地？
架空最应当插手军事集会的副帅魏延，当然具有光鲜的诡计性子。果不其然，集会安排杨仪带领雄师奥妙撤退，安排魏延率部断后。
其一，魏延对情势贫乏根基估计。本来，诸葛亮五出祁山“北伐”曹魏，就是穷兵黩武、一意孤行的行动。西蜀小国寡民耐久蒙受战役水火的践踏，苦战好战反战的情感由来已久。
当时他积劳成疾，日渐沉疴，但不是令他措手不及的暴病，遵还是理，应在疾病沉重时当即撤兵。两军作战中最忌讳损折大将，更别说全军统帅，这很轻易形成全军淹没。
但是，良性的措置定见并没有产生。遵循陈寿的熟谙，是因为魏延“英勇过人，又性矜高”的缺点，终形成同僚“当时皆避下之”这一大要调和，实则过分严峻的干系。
会开完了，统统都在按部就班地停止时候，才派费祎告诉魏延。听到诸葛亮病逝杨仪领军的魏延，气势汹汹地说道：
毫无权力的刘禅，只能从命把持朝政的荆州籍朝臣。在环境完整不明的时候，荆州籍朝臣本无从自觉表态，稳妥的体例，是号令两边离开打仗，规定出各自分歧的回军线路，将军队带回汉中再调查措置。