中国冗长的封建社会里，重农抑商是历代统治者一贯推行的根基国策。从商鞅变法开端，历朝历代统治者均有对贩子停止按捺和打击的政策。像秦朝将贩子充征或戍边，汉武帝打击贩子权势的“算缗令”、“告缗令”，隋唐期间制止工贸易者入仕为官等规定，都使贩子遭遭到莫大的按捺和培植。“农本工商末”，在世人的心目中，商贾所处置的贸易乃是君子所鄙夷的职业，贩子乃“四民”之末，职位名义上乃至不如躬耕的农夫。
杨帆坐在桌前，放开纸张，提笔想着前夕周侗躲在曾弄书房见到的景象......
“......大人拯救之恩，杜家高低，无觉得报，此生甘做犬马，为大人效力......”
统治阶层重商进而丛商，一方面促进了贸易的展，据杨帆所知，此时朝庭的支出将近七成来自贸易，这固然与士大夫阶层兼并地盘过量、农税呼应减少有关，但比起前朝历代，从经济总量来看，已经是个了不起的成绩。杨帆曾想，如果没有外族入侵，出产力再进一步展，地盘、粮食不再成为制约百姓保存的命门，多少年后，宋朝会不会来场自上而下的资产阶层反动？
“......”
“爹是担忧我们大金国兵器垂危？”
“是！”
“哈哈哈哈......”
及至宋朝环境有统统所窜改。宋朝建立后，一反传统的重农抑商政策，采纳了一系列庇护贸易展的惠商、恤商办法。诸如：“统统弛放，任令互市”、“诏诸州勿得苛留行旅赍装，除货币当输算外，不得辄箧搜刮”等等。
“父老，鄙人倒是有个主张......”
杜百川、杜泽生父子，外加董平、杜月容佳耦，对于面前这个占了本身巢穴的“斑鸠”却毫无半点痛恨――不但没有痛恨，反而恭恭敬敬地向这“斑鸠”跪行大礼：
因而，杨帆也向他们简朴先容了本身在京东之地经商的构思，表达了本身求贤若渴的欲望。至于薪水......杜家原是不要的，名义上两人还是杨帆调往东平帮手本身的军士，无法杨帆对峙要签左券，人为、提成分文很多，不然宁肯去用别人，杜家四人感激涕零之余，也就承诺了。
杜泽生环境要好上一些，若不重视他那乌黑的肤色、尽是老茧的双手，倒看不出吃了多少苦，经此一劫，他的身材反而精干了很多。
“要叫汉人做他们的狗？既然如此，这个曾头市，我要了！”
“这个没有题目，如果那些贼寇敢来，定叫他们有来无回。”
而另一方面，士大夫们纷繁丛商，却也粉碎了贸易自在合作的次序，官商勾搭、恶性合作在此时已经是一种常态，杜家的停业，便是一个典范的例子。因此此时的贩子想方设法向宦海靠笼，有的出资私塾，让族上有资质的后辈通过科考进入宦海，有的捐出巨资、打通干系，买个官做，另有的择机演一出“榜下捉婿”的戏码，来个官商联婚......总之是挤破头的去找宦海的背景。
“鄙人听闻，山东绿林比来去了辽国购马，数量刚好也是二百匹，既然那‘照夜玉狮子’我们劫了，不如干脆一不做二不休，将他们的这二百匹也......”
“唉！王豹子一伙在船埠不谨慎摔破一个木箱，内里的箭矢散落一地，还将来得及清算，便被巡查的定水兵现......我们的人均觉得此时登州新任知府尚未到任，此事无人愿管，一时未能办理到位，可谁想，一层层的报上去，那宗泽却出了手令，将这批兵器扣下。唉！此时还未交代，他是有这权力的，定水兵便只好依令而行了.......”