“哈！公然如此。”杨帆道。
燕青回道：“是赢是输，比过方知。”
王贵、张显应诺一声，周侗起家绕过擂台，朝岱岳庙走去。
场下世人先是一愣，继而便有人道：“你这男人倒是识得端方，不似那任原普通恶棍。”
——虽不知明天本身要激将的人是谁，但看到燕青挤入人群之时，杨大人的两名侍卫摆布紧跟了上去，任原便觉本身的任务多数完成，想想今后的官身与钱物，心下天然欢畅得很......
说时迟，当时快，任原喊声刚落，身影已笼向燕青。燕青先是站定，目光死死盯住任原的双手，待任原两条猿臂扣向本身之时，却忽地矮身，倐然从任原左胁下穿过。任原急转，跨步向前，疾伸右臂抓向燕青左肩，燕青抬起左臂一格，身子却又快从任原的右胁下钻过。如此几个回合，燕青始终游走遁藏，偶尔的较力，也是落了下风以后，顿时逃开。如此一来，任原更加信赖燕青只能仰仗巧劲将其击败，本身只要扎稳下盘，不被他绊倒，便会立于不败之地。
燕青便属于此类人。
燕青见此环境，朝世人抱拳行了一礼，从速跳下台，向人群的核心挤去。
“起！”跟着燕青一声大喝，任原便被他从本身的背部直托上双肩。
场下一阵翻天似的喝采。
台上，燕青与那任原还在摆着架式相互察看。这燕青要比那任原矮了一头，瘦了一圈，两人半蹲在那儿，仿似是一只猎豹与一头狮子对峙着。
场下多人本就对任原只与人比相扑的做法大大恶感，见燕青如此说法，倒是附和之声压过了挽留之声音。
“呔！”
两人又走了几个回合，任原逐步将守势放开。燕青也垂垂接招拆招，不再一味避走，见此景象，任原暗喜，心道：看我不把你这厮抓将起来摔死。意随心动，任原大喝一声，右手抓住燕青左膀，左手掏向燕青腰带，想将他举起摔下台去。
此时的相扑，是介于后代摔交与散打之间的一种活动，像燕青与任原这类江湖武人，相扑当中又加了很多擒拿、进犯的招术，可视为一种近身实战的武功。两人察看一会，开端摆布挪动脚步，寻机攻向对方。
台下又是一片喝采之声，燕青将手举起下压，作个静声的手势，道：“各位！燕青只是混迹于瓦肆之所的荡子，只精于这相扑之术，于那些刀枪棍棒不甚熟谙，此番登台，倒是抱了参议相扑之技的情意，不管胜负，只图众位的些许喝采，这擂主之位，鄙人倒是千万不敢去坐......”
台上那官府的摆设，见着燕青也道：“后生，那瓦肆的相扑怎可与擂台之上的相扑比论，你且留了性命回籍去罢，免得可惜了副这天赐的姣美皮郛。”
江湖，在中国文明中，引申义要大于它的本义。? 宋时，江湖泛指阔别朝庭的官方，范仲淹千古名句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则优其君”便解释了此义。这与后代江湖根基成了不受法律束缚的环境、“黑社会”代称的涵义有着必然的辨别。