孔子订正《春秋》，创制《孝经》。完成后，他便干净身心，对着北极星膜拜，向上天一一禀告。因而天空便涌起红色的大雾，覆盖大地，有红色的虹从天高低来，变成了黄玉，长有三尺，上面雕镂着笔墨。孔子跪着接管了这块玉，朗读那上面的笔墨，念叨：“宝玉上的笔墨呈现，天下要被刘季把握。‘卯金刀’之刘氏，生于轸星之北。他字‘禾子’季，天下的人都归服。”
②罴（pí）：熊的一种，俗称人熊或马熊。
①螭：当代传说中一种没有角的龙。
虞舜在历山上耕作，在黄河边的岩石上拾到了“玉历”。舜晓得这是天神的意旨要把天下托付给本身，因而尽力躬行正道而不知倦怠。舜，眉骨崛起，嘴巴广大，手里握褒。宋均注讲解：“握褒，是手里握着‘褒’字。申明他出身贫苦，但厥后遭到表扬嘉奖，乃至获得帝位。”
商汤克服夏王朝今后，天下大旱七年，洛水都干枯了。因而商汤就在桑林这个处所用本身的身材作为祭品祷告，他剪掉本身的指甲和头发，向上天祈求降雨。因而大雨马上从天而降，津润着天下万物。
①氤：烟。
①草创：方才兴建。
孔子修《春秋》，制《孝经》。既成，斋戒，向北辰而拜，告备于天。天乃洪郁起白雾，摩地，赤虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上有刻文。孔子跪受而读之，曰：“宝文出，刘季握。卯金刀，在轸北。字禾子，天下服。”
【译文】
汤既克夏，大旱七年，洛川竭。汤乃以身祷于桑林，翦其爪、发，自发得捐躯①，祈福于上帝。因而大雨即至，洽于四海。
武王伐纣，至河上。雨甚，疾雷，晦冥，扬波于河。众甚惧。武王曰：“余在，天下谁敢干余者！”风波立济。
周武王讨伐商纣王，来到黄河边上。雨下得很大，雷声迅疾，天昏地暗，黄河水波翻滚。大师都很惊骇，周武王说：“我在这里，天下谁敢冲犯我？”风波顿时就停歇了。
【译文】
赤虹化玉
吕望钓于渭阳。文王出游猎，占曰：“本日猎得一狩，非龙非螭①，非熊非罴②。合得帝王师。”果得太公于渭之阳。与语，大悦，同车载而还。
宋国大夫刑史子臣晓得观天占卜。周敬王三十七年，宋景公问他说：“天象有甚么征象吗？”他答复说：“过后五十年蒲月丁亥那一天，我将死去。我身后五年，蒲月丁卯那一天，吴国将灭亡。吴国灭亡后五年，国君您将死去。您身后四百年，邾国将在天下称王。”厥后产生的事都应征了他所说的话。他所说的“邾国天下称王”，说的是曹魏的鼓起。邾国，是曹姓，魏国也是曹姓，都是邾国的后嗣。但说曹魏鼓起的年份却说错了。不晓得刑史子臣说的年纪是错的，还是年代长远，记录的人传说中形成了错误？
商汤祷雨
戴洋梦神
【注释】
【译文】
【注释】
【注释】
【译文】
都水马武举戴洋为都水令史，洋请急回籍，将赴洛，梦神人谓之曰：“洛中当败，人尽南渡。年五年，扬州必有天子。”洋信之，遂不去。既而皆如其梦。
武王平风波
①玉历：这里指国运。
秦穆公时，陈仓人掘地得物，若羊非羊，若猪非猪。牵以献穆公，道逢二孺子。孺子曰：“此名为媪。常在地，食死人脑。若欲杀之，以柏插其首。”媪曰：“彼二孺子，名为陈宝。得雄者王，得雌者伯。”陈仓人舍媪逐二孺子，孺子化为雉，飞入平林。陈仓人告穆公，穆公发徒大猎，果得其雌。又化为石，置之汧、渭之间，至文公时，为立祠陈宝。其雄者飞至南阳，今南阳雉县，是其地也。秦欲表其符，故以名县。每陈仓祠时，有赤光长十余丈，从雉县来，入陈仓祠中，有声殷殷如雄雉。厥后光武起于南阳。