实睢师父年青时，曾在姜笠灵界游历，通过登天门获得过一本邪法，那邪法就是实睢曾向净璃提过的，大抵上是要制造一个融会性比较强的躯壳，再逐步离开这个躯壳，实现灵体修炼的过程。
“或许你们不会信赖，但初时，我们从未做过甚么好事，也未曾废弛过佛门的名誉。”冯震自嘲的笑了笑。当时的悲心派，只是一个借了佛门俗家弟子这个壳的浅显门派。
他回到门派以后便将这手记交给了“师父”，他曾经的师伯。
“实睢以及……都是我当年门派中的师兄弟，而方才阿谁追杀我们的人，就是我那位师伯，厥后我改称了师父。”冯震轻叹一声，所谓世事难料便是如此。
当时的冯震从未感觉这有甚么不对，更没有发明手记上记录的原则与现在须弥山的办事原则并不符合，当时他只感觉，如许忘我的思惟，毫不会有假。
那山谷中有一个粗陋的茅草屋，固然各种糊口用品一应俱全，却并无仆人。他身上旧伤未愈，便在那茅草屋中临时住了下来。经脉断裂是极其严峻的伤，即便是养好了也很难规复原样，乃至会影响到今后的修行。
“至于师父为何会变成厥后那样，我也是从实睢口中得知的。”实在实睢才是师父真正的首徒，当年冯震的师父身后，他被门中人谗谄并赶出门派，厥后师伯找回他，便慎重的表示要再次收徒，他尊敬师伯，便拜了师，因修为和春秋都有上风，变成了实睢的师兄。
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在一次外出探险时，更是被火伴暗害，满身经脉断裂，被困在了一个奇特的处所。那边是一片平坦的草原，草原之上散落着很多庞大的石头，每一块石头上都雕镂着各种神采。他当时被困在这些石头当中，走不出去。
因实睢的身份特别，他对事情生长晓得的更多一些。据他所说，这本手记对实睢的师父来讲，便如打盹时被奉上门的枕头，恰是及时。
而这个邪法，如果是一个修炼佛门功法的人，胜利率会更高。因为，据那邪法所说，其他功法都是尖刀，只要佛门功法才如温和细雨，具有海纳百川的包涵力。冯震的那本俗家弟子手记，呈现的正及时。
实睢师父研讨了数十年以后，便开端实际。
他的确算是悲心派的初创人，而此事要追溯到两百年前。当时，他方才结丹，忽遇变故，成为散修流落他乡，吃了很多苦头，本来自傲满满的修仙前程就此暗淡。
待他达到结丹前期出关，只感觉门派非常奇特，人少了很多，之前的富强气象也不见了，门中零零散散只要那么小猫两三只。他尚不知产生了何事，见门派如此冷僻，便外出传播“佛门真谛”，试图重新富强门派，宋萧与袅袅等人便是当时被他聘请插手的。
“厥后的事情，你们该当也能够想到，这以后，那老鬼便如同疯了一样，开端做各种尝试，而门中的弟子们，大多未能逃脱。直到须弥山戒律堂得知此事，前来清理……”(未完待续。)
他服膺手记的教诲，但愿师伯作为门派掌门，能将佛门教义发扬光大。师伯便将门派改名为悲心派，让他带返来的那些人与本来的门派融会在了一起，成为了四周小驰名誉的门派。
他虽未曾传闻过佛门另有俗家弟子一说，但翻看那手记。却莫名感觉实在可靠。且那手记只要放在身侧，就能够让他安宁养神，如许的东西，他想。该当不会是邪物。