宝屏历现娇容，姓名通，绝胜珠围翠绕，肉屏风。清云路杳，鹊桥可驾任行空。明日恍然疑想，如在梦魂中。
玄宗正在惊奇，摆布传奏张果先生到，玄宗立即延入。张果道：“臣偶出游，未即应召而至，伏祈陛下恕臣之罪。”玄宗道：“先生辈闲云野鹤，岂拘世法，有何可罪之有；但未知先生适间何往？”张果道：“臣适往广陵访一道友，不料陛下见召，乃至来迟。”玄宗道：“广陵去此甚远，先生之来往，何其速也！”张果笑道：“朝游北海，幕宿苍梧，仙家常事，况如西凉广陵，直跬步间耳。”因问法善道：“西凉灯事如何？”法善道：“与京师略同。”玄宗问道：“先生适从广陵来，广陵亦行灯事否？”张果道：“广陵灯事亦极盛，此时正在热烈之际。”法善道：“臣不敢启请陛下，更以余兴至彼一观，亦颇足以怡悦圣情。”玄宗欣喜道：“如此甚妙。”因问张果道：“先生肯同往么？”张果道：“臣愿随圣驾，此行可不须腾空御风，亦不须游行都会。臣有小术，上可不至天，下可不着地，任凭陛下玩赏。”玄宗道：“此更奇妙，愿即实施神术。”张果道：“请陛下换衣，穿极华丽冠裳。”叫高力士亦著华服，又使梨园伶工数人，亦都著锦衣花帽。张果却解下本身腰间丝绦向空一掷，化成一座彩桥，起自殿庭，直接云霄。怎见得这桥的奇特？有《西江月》词一阕为证：
自此玄宗愈信神仙之术。
你道通元先生同叶尊师是谁？本来玄宗最好神仙，自昔高宗尊奉老君为玄元天子，至玄宗时又求得李老君的遗像，非常还礼，命天下都立庙，招方丈奉侍。因而方士辈竞进。有人荐方士张果，是当世神仙，用礼召至京师，拜为银青光禄大夫，赐号通元先生；又有人荐方士叶法善，有奇术，善符咒，玄宗亦以礼召来至京师，称为尊师。其他方士虽多，惟此二报酬最。当下玄宗将国忠屏上所言美人呈现之说问之。张果道：“妖由人兴，此必杨相看了屏上的娇容，妄生邪念，故妖孽应念而作耳，叶师治之足矣！”叶法善说道：“凡宝贝易为精怪，况民气感到，自现灵异。臣当书一符，焚于屏前以镇之。此后观此屏者，勿得玩亵。每逢朔望，用香花供奉，天然无恙。”玄宗便请法善手书正乙灵符一道，遣内侍赍付国忠，且传述二人之言。国忠闻说妖由邪念而生，本身不觉毛骨悚然，随即登楼展屏，将符焚化；焚符之顷，只见满楼电光闪动。自此今后，楼中温馨，绝无声响。至朔望瞻礼时，说也奇特，见屏上众美人更加光彩夺目，但看去自有一种端庄之度，甚觉比前分歧了。恰是：
戏将香花试神仙，只博先生一觉眠。
正能治邪，邪不堪正。以正治邪，邪亦归正。
自来神怪之事不常有，然亦何尝无，惟君子君子，能见怪不怪，而怪亦遂不复作，此以直心正气胜之也。孔子不语怪，亦并不语神，盖怪固不敷语，神亦不必语，人但循正道而行，天然妖孽不能为患，即鬼神亦且服从于我矣；若彼奸邪之辈，其常日所为，都是变常可骇之事，只他便是家国之妖孽了，何怪乎妖孽之忽见？此所谓妖由人兴，孽本身作也。至若身为天子，不务修实德，行实政，而惑于神仙幽怪之说。便有一班方士术者来与之周旋，或高谈长生久视，或多作游戏神通，总无益于身心，而适足为其眩惑，前代如秦皇、汉武，俱可为殷鉴。