调寄《贺圣朝》
不则一日，啖廷瑶自蜀回，传上皇口谕云：“可与我剑南一道自奉，不复归矣。”肃宗惶惧无措。数今后，霍韬光还报，言上皇初得天子请退东宫之表，徬徨不能食，欲不东归；及群臣贺表至，乃大喜，命食作乐，下诰定行期了。肃宗大喜，召李泌入宫告之道：“此皆卿之力也！”因命酒与饮。是夜过夜于内，肃宗与之同榻而寝。恰是：
上皇厚加赐赍，命于翰林院读书；及长，欲授以官职，李泌再三推却，乃赐与太子为布衣交，太子甚相敬爱。李林甫、杨国忠都忌之，李泌因遂告归，隐居颍阳。至是肃宗思怀旧友，遣使征至行在，待以宾礼，出则联骑，寝则对榻，事无大小，皆与商酌；欲命为右相，李泌固辞，只以白衣随驾。
有恩必报推英杰，无罪长流叹谪仙。
李泌本不乐仕进，久有去志，因乘间乞身道：“臣已略报圣恩，今请仍许作闲人。”肃宗道：“卿久与朕同忧，朕今将欲与卿同乐，何忽思去？”李泌道：“臣有五不成留：臣遇陛下太早，陛下宠臣太深，任臣太重，臣功太大，迹太奇。有此五者，以是断不成留也！”肃宗笑道：“且睡，他日再议。”李泌道：“陛下今就臣同榻同卧，尚不允臣所请，况异日香案之前乎？陛下不准臣去，是杀臣也！”肃宗惊奇道：“卿何疑朕至此，朕岂是欲杀卿者。”李泌道：“杀臣者非陛下，乃五不成也。陛下向日待臣如此之厚，臣于事犹有不得尽言者；况他日天下既安，臣一定能尚邀圣眷，尚敢言乎？”肃宗道：“卿此言必因朕不从卿先伐范阳之计也。”李泌道：“臣不是以，臣实有感于建宁王之事耳。”肃宗道：“建宁欲害其兄，朕故不得已而除之耳。”李泌道：“建宁如有此心，广平当极恨之；今广平王每与臣言其冤，为之流涕。况陛下昔欲用建宁为元帅，臣请用广平，若建宁果有害兄之意，宜深恨臣，乃当日以臣为忠，更加亲信，即此可察其心矣。”肃宗闻言，不觉泪下道：“卿言是也，朕知误矣，然既往不咎。”李泌道：“臣非咎既往，只愿陛下鉴戒将来。昔天后无端毒杀太子弘，其次子贤恐忧，作黄台瓜词，此中两句云：一摘使瓜好，再摘使瓜稀。今陛下已一摘矣，幸勿再摘。”
向来能施恩者，一定望报，而能图报者，方不负恩。战国时的侯生，对信陵君说得好，道是：“公子有德于人，愿公子忘之；人有德于公子，愿公子无忘之，无忘之者，必思有以报之也。”孔子曰：“以直抱怨，以德报德。”夫报德不曰以直，而曰以德者，报德与抱怨分歧，抱怨不成过刻，以直足矣；且怨有当报者，有不当报者，偶然以报为报，偶然以不报为报，皆所谓直也。若夫德是需求报的，不成不厚报的，说不得个他如此来，我亦当如此答。一饭之恩，报以令媛，岂是掂斤估两的事？我当危困之时，那人肯挺身相救，立即迫于局势，救我不成，他这段美意，也须毕生衔感；况实能脱我于磨难当中，端的存亡而肉骨，我到厥后建功立业，皆此人之赐。此等大恩，便捐躯拚家以报之，诚不为过。推此报恩之念，其于君臣之间，虽不成与论报施。然人臣匡君定国，戡乱扶危，成盖世之奇勋，总也是不忘君恩，勉图报效罢了。