方形重檐攒尖顶，黄琉漓瓦覆顶。下有须弥座台基，北各出三阶，东西各出一阶，三摆列柱沿方台环布，老檐柱间装菱花隔扇。南北正中三间、东西正中一间设门，别的各间设槛窗。上檐施七踩单翘单昂斗拱，向内收进两步架；下檐施五踩单翘单昂斗拱。
在观音右边的是龙女。传说东海龙王三太子有一次变成鲤鱼出游，不料被渔民捕住捉去到集市上卖。观音见鲤鱼眼中堕泪，便让善财将他买了返来，放入海中，三太子的女儿为了感激观音发愿跟从观音，成为观音的右胁侍。
本来这里还存放宋朝时的空相寺界碑和元朝时的四只石虎，现石碑和两只石虎移至前面的塔影苑，别的两只移至徐光启墓。藏经阁是龙华寺中轴线上最后一幢楼，属硬山式修建，藏经阁保藏各种版本的大藏经和佛教经籍，摆设寺内历代贵重的佛教文物。
“十里桃花相映红”，龙华是四海人赏识桃花的好去处。从明朝起龙华寺的桃花便远近闻名。现在，每到春季，龙华寺东南的龙华公园内桃花灼灼，灿若红霞，引来无数国表里旅客。
普佑寺坐北面南，布局呈长方形。平面布局突破了传统的‘伽蓝七堂‘的汉式伎俩，天王殿居中，前建佛堂，后又增加了凹形经楼，使其前后构成二层院落，布局非常松散。殿内供奉的佛像，也与别的寺庙分歧，有汉式的，也有藏式的。
为了衬托“西方三圣”的殿堂氛围，三圣殿的陈列，雕塑也与之相配，如像前吊挂带有莲花图案的幡，及殿上到处雕塑莲花图案，因为净土宗又称“莲宗”“莲花”是净土宗最形象，最活泼的标记。
楼前是花圃，有牡丹园，此中一株百年牡丹，是从杭州东林寺鲁智深墓四周移来的，原是清咸丰年间所植，已有140余年的高龄了，每年谷雨后开紫花，雍容华贵。与破山禅师齐名的闻名画僧竹禅僧在此住过。
“龙华晚钟”与“黄浦秋涛”、“海天朝阳”、“吴淞烟雨”、“石梁夜月”、“野渡蒹葭”、“凤楼远眺”、“江皋晴雪”并称，为明清期间“沪城八景”。
楹联上书此联写于“佛历二千五百年”。“佛历”是佛教计年的历法。佛教以释迦牟尼圆寂之年为佛历元年。南传佛教说佛是公元前544年圆寂的，楹联落款“三宝弟子”，“三宝”指佛、法、僧。
安初遇一小我也没有去四周看颜沉鱼别墅中的房间，她是不想看到云落曾经住在这里留下来的陈迹，那是一种豪情上的伤害。颜沉鱼约莫也是不美意义，这两个女孩之间的故事也是风趣，有些事已经互有默契了，可真要面对的时候，还是很难堪的。
千佛阁内里还供奉着明旸大和尚的舍利。龙华塔位于龙华寺前，建成于宋承平兴国二年，塔高40.4米，矗立入云，为楼阁式、四方形、七层八面砖木布局，塔体橙黄，刹杆矗立，每层均有平座、北里，曲栏重重，飞檐高翅，伸展深远，雄奇壮观。
康僧会秉承佛旨，来到中华弘传佛法，广结善缘，他东游于四海、姑苏一带。一日，来到龙华荡，见这里水天一色，尘辙不染，以为是块修行宝地，就在这里结庐而居。他不晓得，这里之以是景色清幽不凡，是因为广泽龙王在这兴建了龙宫。
后下生人间，于华林园龙华树下得道成佛，向天人说法，广度上、中、下三根众生，谓之“龙华三会。”开口便笑笑古笑今凡事付之一笑，大肚能容容天容地于人无所不容的楹联。