只是未达天人境之前，“北斗三十六剑诀”的能力要逊于“太阴十三剑”，此时两人都是归真境九重楼，并且都是当之无愧的强九，李玄都天然也难逃这个桎梏。
所谓“金丹”，金者，坚刚永久不坏之物；丹者，美满光净无亏之物。古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒门则名太极，在佛门则名圆觉，在道门则名金丹。名虽分三，实在一物。儒门修之则为圣，佛门修之则为佛，道门修之则为仙。所谓金丹大道，绝非是在体内修成一颗金色的丹丸，那是走了傍门下乘。真正的金丹大道是为以体格作炉鼎，以体内的精、气作饵药，以神为火，三者归一，是为三花聚顶，五气朝元，可得长生。
当时候便初见端倪。
胜负已在毫厘之间。
几近就在同时，李玄都身后白光氤氲，此中有雾气聚散，就像海上生明月，照彻六合。李玄都不动如山，待到雾气光彩散去，闪现出四十八条虚幻手臂，与李玄都的双臂比拟，略显纤细，像是少女手臂，此中有三十六条手臂中各自握有一道由剑气凝成的长剑，残剩十二条手臂则是缠绕黑蛇，各自显化不定。
此来观战之人，不乏天人境大宗师，但是除了寥寥几人以外，其他人都神采丢脸，他们自忖如果对上二人中的任何一人，都决然不是敌手，归真杀天人可不是一句虚言。
然后李玄都右手握住“人间世”的剑柄，左手掌心抵住剑首，一起推着李太一贯后退至望仙台的边沿。
有此开导之下，李玄都开端成心在本身材内凝集内丹金丸，如果功成，便可踏足天人境地。
如果李太一出剑的速率稍缓，让陆雁冰等剑道妙手得以细心观赏，必定会大受裨益，在剑道一途百尺竿头更进一步，陆雁冰就是顺势踏足归真境九重楼也不是不成能。
李玄都拄剑半跪于地，只觉面前阵阵发黑，然后就渐渐人事不知了。
李太一刹时发觉出此中的奥妙窜改，固然他不晓得到底产生了甚么，但立即开端变招。
李玄都岿然不动，任由这些“李太一”从任何方向扑杀而至，皆是能安闲应对。
李太一见此景象，放声而笑：“师兄竟是想将‘北斗三十六剑诀’、‘慈航普度剑典’、‘太阴十三剑’融汇于一炉当中？”
李太一从未想过，李玄都竟然能够毒手到如此地步，这还是一个不复向日之勇的李玄都，那当年鼎盛时的紫府剑仙又该是如何气象？是不是他已经落败多时？
只是李玄都经历过太阴尸一事，见得木勾真人所化的太阴尸，木勾真人精研“太上丹经”，生前已开端证得金丹大道，金丹本是无形无质之物，并非丹丸，也不是一颗金色的珠子，但是在他身故以后，阴气化作尸气倒灌体内的三大丹田，反倒是使得无形无质的金丹有了本色存在，凝集不散如丹丸，是为尸丹。
数百个“李太一”在一瞬之间合而为一。
两人再次开端比武，不过转眼之间，望仙台上就呈现了不下十三个行动各别的李太一，将李玄都团团围住，每一个李太一都是一剑，十三个李太一便构成了一幅“太阴十三剑”的长卷。
胜负已分。
因为“剑心太玄意”与“剑魔由我生”合二为一以后，完整的“太阴十三剑”已经不逊于很多大成之法。若能与“北斗三十六剑诀”或“慈航普度剑典”相互印证，他山之石能够攻玉，触类旁通，既然能一法公例万法通，天然也能万法公例一法通。