所谓“失魂症”，便是百姓鄙谚中的“丢了魂”，因为惊吓或是其他甚么启事，三魂七魄中一魂或是一魄离体而出，令人浑浑噩噩，凡是需求到丢魂的处所“叫魂”。此时的牛二便是如此，所分歧的是，他是一口气丢掉了三魂七魄，故罢了经是个彻头彻尾的死人，只是躯壳还未完整死去，还残留了一线极其微小的朝气。
一个身着斩衰丧服的高明白叟，站在一块探出山崖的山岩上，任凭天风凛冽，将他身上的白衣丧服吹得猎猎作响，他面庞阴鸷，眼神阴狠，望向火光升起之处，冷冷道：“李玄都，颜飞卿，本日之事，老夫记下了，这笔账我们今后再算。”
在袋口合拢以后，又变成本来的锦囊大小，落于颜飞卿的手中。
实在这类伎俩最早源自于江湖，很多报酬了暗害别人，便是提早设下两重构造，就算第一重被人破去，在其心神松弛下来以后，第二重构造常常能够建功。此时藏白叟便是如此，那道藏于印堂位置的黑烟只是障眼法罢了，真正的杀手锏在于牛二嘴里塞着的银子。
现在大魏军中便有承平宗专门研发的“钢轮生机”，按照《火龙经》记录：“炸炮制以生铁铸，空肚，放药杵实，入小竹筒，穿火线于内，外用长线穿火槽，择寇必由之路，连连数十埋入坑中，药槽通接钢轮，土掩，使贼不知，踏动发机，震起，铁块如飞，火焰冲天。”因为其声震如雷，埋葬地下，又称“地雷”。
同理，不管如何说，藏白叟也是一代宗师，他亲手绘制布下的两座大阵，又岂能小觑，如果有甚么江湖散人，或者干脆就是不知轻重吵嘴的乡野少年，在机遇偶合之放学去了一二精华，今后祸害江湖人间，也不是不成能。以是除恶务尽，两人在一番商讨以后，决定将全部东山村完整毁去，不留半点陈迹。
白叟迈步走入门中以后，流派自行封闭，然后敏捷缩小，终究化为一个斑点，完整消逝无踪。
正所谓能者多劳，以是此事还是交由颜飞卿来做，颜飞卿也不推让，先是从“乾坤袋”中取出一捆捆桃木，别离浇上承平宗的秘制火油，将其别离安设在村庄各处以后，以“三丙三丁起火之法”将桃木和火油刹时引燃。
江湖中很多所谓的机遇，说白了便是前辈高人斗法留下的陈迹，当年李玄都也做过近似的事情，在老剑神与“魔刀”宋政一战以后，李玄都就在两人决斗的处所，细心旁观每一道刀痕和剑痕，细细咀嚼每一道沟壑中所包含的澎湃剑意或是狠厉刀意，与本身剑道相互印证之下，受益无穷，这便是李玄都的机遇。
颜飞卿提着“万象”，说道：“很短长的手腕，藏白叟之以是要以财帛诱之，而不是脱手强掠，恰是因为抽魂炼神一事，最是不能强求，灵魂脆弱，唯有别人志愿献上灵魂，方能不受半点毁伤，如果脱手强行打劫灵魂，任凭藏白叟的道行通天，也难以做到不伤分毫，如此得来的灵魂便有极大缺点。现在牛二便是落入藏白叟所设下的圈套当中，志愿奉上灵魂，故而与平常的‘失魂症’有些近似。”