“皇儿快快起来！”永历帝亲身上前，将朱慈煊一把搀扶起。
“朕准了”
李国泰那管这皮教士了解不睬解，不睬解更好，顺着说下去就好了，就是这位“忠心耿耿”的李大监，每天鼓吹甚么上帝下凡，太子惊人，为的就是让永历帝对这一说法坚信不疑，好受他的摆布，算盘打得甚是清脆，西方的宗教和东方的神话胡乱糅合在一起，反而弄得不伦不类。
永历帝一愣神，旋即道：“朕差点忘了，叫他们出去。”
看着永历帝温润的笑容，朱慈煊这下倒不美意义了，他此行但是有别的目标，没体例，只能先挡畴昔这一阵，等没人了再和永历帝细细详谈。
想都没如何想，永历帝便答复道，不但如此，他还接着弥补了一句，“锦衣卫也交由你统领，人虽未几，却也可用。”
他们的到来，大臣们见怪不怪，明朝宫廷内有布羽士也早就不是甚么奇怪事了，自从万用期间开端，西方布羽士就涌向了明朝宫廷，天启天子曾经还捐助他们建立寺庙，设立驻锡之地，答应他们在直隶一带布道，前无益玛窦，后有汤若望（注1），借着大帆海期间带来的东风，他们从澳门登岸奔向了陈腐的东方心脏，百年来，北京教区一向是上帝教派在远东的首要布道地，前后更有徐光启如许汉人大学士皈依了上帝教，与此同时，他们也带来了西方的文明与科学，《多少本来》，《数物代算》等著作就在这一期间传进的中国，当然，也包含先进的合用兵器，比方“红衣大炮”，“弗朗机”等。
对于永历小朝廷来讲，这些人更是被当作了座上宾，深回礼遇，几年前，皮耶耳还专门派人乘船赶往欧洲，送信要请教皇的援兵，帮忙明朝抗清，明朝还通过他们从澳门港，采办了几百杆火绳枪。
“回父皇的话，缅人不是不通道理，而是民风习性与我们分歧，只要用对了体例，就能统治有方，父皇想，即便是牛马，给它套上了绳索，也能任人趋使。”朱慈煊低声道。
“巩昌王和晋王是大明的股肱之臣，朕是晓得的。”永历帝提了提，没再多说。
“返来就好，返来就好，让我看看，那些东吁蛮子伤到皇儿了没有？”永历帝没用“朕”自称，自是一种靠近的说法，他抚着朱慈煊的手臂，上高低下，看来看去，很久，方才顺下心来，笑呵呵的说道：“吾家孩儿又长高了，就是神采乌黑了些，也好也好，男儿嘛，总不比女子。”
“丰哥儿，这几人是神甫，从极西之地来的上帝教门徒。”永历帝解释道。
“皇儿不是有事要谈吗？”
“皇儿聪慧，竟然把那些东吁蛮子治的服服帖帖，朕也没想到啊。”永历帝由衷地夸耀，眼里已经不拿朱慈煊当“正凡人”看了，“朕传闻缅人夙来霸道，不通道理，皇儿想必下了很多的心血吧？”
注1：汤若望（1592-1666）：崇高罗马帝国人，耶稣会布羽士，在中国布道47年，深受明朝官员赏识，清军入关后，持续留任宫廷，康熙封其为“光禄大夫”，官居正一品，身后葬于北京。
“太子殿下公然仁孝！”
听闻，永历帝略微有些绝望，李国泰也心道这佛郎机人如何不开窍，眸子转了转，顿时又道：“皇爷，古来异象中最尊者，在内，而不在外，太子身上虽无异象，心中却有异象，要不然，戋戋十五，不及弱冠，怎会杀得那东吁人片甲不留？这是神人才气做出的事啊，奴婢记得，古书上把这叫做‘神莹内敛’。”说完，一个劲的笑道：“恭喜皇爷，道贺皇爷！”