转眼之间两年多畴昔了，绝望之余的白海山祝好冷静为王翠翘祝贺，分开日本返回了大明，回到故乡潍县早已物是人非，白、王两家都没人了，王知县的坟头上的蒿草已经长出了两尺多高，白海山祭奠一番逝去的亲人，单独前去都城探听到了王翠翘哥哥的动静，这时，王翠翘的哥哥已入宫做了寺人，还成了天子身边的红人。
世宗天子的这道禁令，导致海盗和海商、渔民不分，乃至于像张狗儿的祖父晒张鱼网，都能够导致百口开罪，事有刚巧，白家的一名支属因和海商做买卖，被人告到了衙门，作为潍县县令的王翠翘之父在断案时，替这白家的人主持了公道，却被包藏祸心的同僚给抓住了把柄。
进京赶考途中放白海山，从同亲的口中忽听得知家中出了大事，立即返回了潍县，只可惜，这时候王知县已被押赴到了省会，其家眷放逐发配去往岭南，也早已经解缆了。
哀思欲绝的白海山自知有力救援王知县，一起南下追逐其放逐发配的家眷，直追到南昌府才得知，王家兄妹在金陵得以逃脱，目前不知去处，因而，他仓猝来到应天府，寻遍了秦淮两岸，到处探听王翠翘兄妹的动静，一年后才得知，救父心切的王翠翘自卖本身被一名富商给买走了，其兄北长进京告状，传闻是入宫做了寺人，前些日子曾托人在南京寻过其妹。
这些年来，白海山没少和西洋人打交道，对他们的说话和宗教多有体味，当他得知沙勿略的企图后，非常清楚布羽士到明朝不会有任何作为，又加上倭寇反叛，他们的人身安然也得不到保障，因而，便心生一计，筹办把他们带到日本去。为此，他正式受洗插手基督教，当了沙勿略的仆人。
沉默了很久，白奥雷托的那双包含泪花的眼中，滚落下来一串泪珠，满抱恨气地问道：“爹爹，你为何丢弃了我们？如果不是林大澳主来到我们奥塞亚，我都不晓得你竟然还活着！”
正在运营报仇雪耻的王公公不便利见他，不过，托人给他捎话，让他从速到日本、琉球或者台湾等地去挽救其妹，如果白海山不能从苦海中救出王翠翘，永久都不要再返来了。
“母亲归天前，常常提起过王夫人，误觉得你们都不再人间了，我服膺母亲之言，祭奠的时候，仍不忘给你和王夫人上一炷香……”白奥雷托说着，指了指供桌旁立着的两个灵位，上面公然写着“先考白海山”和“先妣王翠翘”。
当韩小玉听到这儿，她没有想到传奇女子王翠翘和本身有一样的经历，只可惜她没有碰到美意的何氏夫人、没有碰到彼苍大老爷海瑞，更没有碰到本身的意中人。因而，她忍不住失声痛哭，一头扑进了朱辉的怀中……
早在嘉靖十二年（公元1533年），世宗天子按照兵部关于大船贩海，招致海盗的奏陈述：海贼为患，皆由住民犯禁贸易，有司既忽视，漫不加察，而本地兵巡等官又不驻取信地，因循养寇，贻坏处所。兵部亟檄浙江、福建、两广各官督兵防剿，统统犯禁大船，尽数烧毁。自后沿水兵民，私与市贼，其邻舍不举的连坐。各巡按御史速查比年纵寇及纵造海船官，具以名闻。
此时的徐海、陈东和麻叶海盗个人已经单飞，名义上仍奉王直为五峰船长、遵其为萨摩徽王，但行动上并不平从王直的批示，他们在茫茫的大海上行迹不定，时而呈现在台湾、时而又回琉球那霸港做买卖去了，乃至跑到九州岛萨摩，和岛津贵久勾搭连环，没几天，就带着倭寇就跑到了福建、广东等地。